El Juicio De Socrates

Coloquio Final Filosofía Antigua
El trabajo intenta complementar algunas ideas centrales de las obras “Fedón” y “Apología de Sócrates” utilizando además algunas otras obras platónicas y fragmentos del texto “El Problema del Sócrates Histórico” de Luis Gil Fernández en donde se realiza un recorrido filológico y filosófico atendiendo a diversos problemas que el autor interpreta como claves en lahistoria de Sócrates, como por ejemplo la condena de su muerte que resulta de importante significatividad a la hora de desarrollar un trabajo en donde se va a considerar como núcleo la actitud del filósofo frente a la muerte y la concepción de la Filosofía entendida como la búsqueda de la sabiduría en su estado mas puro y como modo de vida.
Podría situarse el juicio a Sócrates alrededor de elaño 399 a. C. a una edad aproximada a los setenta años (su muerte se produce un tiempo después del juicio, ya que la cuidad de Atenas se veía afectada por una fiesta religiosa por lo que se debía suspender todo tipo de ejecución), dado como un resultado frente a la acusación de Meleto, Anito y Licón –además de las viejas acusaciones- quienes culpan a Sócrates por que se creyó ver en élequivocadamente una figura representativa de la sofística, la acusación era de impiedad, se lo imputaba por no creer en los dioses de la ciudad e introducir nuevos, investigar las cosas subterráneas y celestes y volver débil al argumento más fuerte; y además, por corromper a los jóvenes en el sentido de inculcar doctrinas filosóficas disolventes. A pesar de todas las circunstancias desfavorables era difícilque se consiguiera la culpabilidad y casi imposible la imposición de la pena de muerte, la cual fue impuesta por Meleto. Sin embargo, para salvar ambas cosas, tenía Sócrates que humillarse y echar a perder su imagen de rectitud moral cuyo ejemplo era su propia vida, no es posible que aparezca en el juicio un Sócrates discorde del que él ha sido. Así, Sócrates completa en su defensa un estilo desimbiosis entre el ámbito del conocimiento con el de la moral que caracterizan su pensamiento. Sócrates es condenado a muerte luego de contar con 360 votos a favor del acontecimiento, el filósofo debía aceptar su culpabilidad y proponer una pena en contra sí mismo, como esto lógicamente no iba a suceder, el tribunal condeno al acusado de acuerdo con la propuesta del acusador; la actitud adoptadaprocedía de un impulso anancástico al que él no se podía oponer. Tras las acusaciones, Sócrates se proclamará de alguna manera como el hombre más sabio y tomará esto como un punto central en su acusación ,“yo no he adquirido este renombre por otra razón que por cierta sabiduría, propia del hombre”; se valdrá de su ignorancia para legitimar su sabiduría, emprenderá un recorrido e interrogará apolíticos, poetas y artesanos los cuales creen saber que saben, “voy de un lado a otro investigando y averiguando en el sentido del dios, si creo que alguno de los ciudadanos o de los forasteros es sabio. Y cuando me parece que no lo es, prestando mi auxilio al dios, le demuestro que no es sabio”; este trabajo le ha sido encomendado por el dios por medio del oráculo. A lo largo de la obra “Apología deSócrates”, se presentan diferentes argumentos expuestos por boca de Sócrates, quien intenta dejar en claro que nada tiene que ver con su culpabilidad, “Pues bien, he sido condenado por falta no ciertamente de palabras, sino de osadía y desvergüenza, y por no querer deciros lo que os habría sido más agradable oír: lamentarme, llorar o hacer y decir muchas cosas indignas de mí (…)”. Sócrates deja enclaro, casi al finalizar la obra, que la muerte o bien no puede significar nada, en el sentido de que el que muere no es nada, no tiene sensación de nada; o bien puede entenderse como una transformación, un cambio de morada para el alma, la muerte seria una ganancia maravillosa.
Es importante destacar que el pensamiento socrático que conocemos puede resultar muy ambiguo ya que sólo nos...