El Juicio A Jesus Nazareno
Páginas: 6 (1495 palabras)
Publicado: 23 de julio de 2012
EL JUICIO A JESUS DE NAZARETH
LA MAS ATROZ INJUSTICIA:
ROMANOS Y JUDÍOS PROCESARON ILEGALMENTE A JESÚS NAZARENO.
Si analizamos profanamente el juicio adelantado contra Jesús de Nazareth, hace cerca de dos mil años, en Jerusalén, por autoridades judías y romanas, encontraremos una serie de arbitrariedades que nos llevan a la conclusión de que en la justicia de entonces; como en la de hoy,había jueces prevaricadores.
LA FAMOSA SENTENCIA DE PONCIO PILATO:
¨ Jesum Nazarenum subversorem gentis, contemptoren cesaris, et falsum probatum est, ad communis suplicit locum, et eum ludibris regia majestatis in medio duorum latronum cruci affligite. i., lictor, expedi crucem. ¨
Con esta sentencia Poncio Pilato, entonces procurador de la Judea, juez malo, débil e indigno, condenó amuerte al más justo de los justos. ¡ que contraste!
La anterior sentencia, traducida a nuestra lengua, dice:
¨ Conducid al lugar común del suplicio y afligid con la cruz, en medio de dos ladrones, a Jesús Nazareno, agitador de las gentes, quién desprecia al César, y a quién le ha sido probada falsedad, para burla de su regia majestad. Que el líctor lo envíe a la cruz ¨.
Un pregonero romanoleía y enseñaba esta sentencia, en cada una de las esquinas que había camino al calvario.
OCHO VIOLACIONES FUNDAMENTALES
A la luz de los códigos judío y romano, el proceso de Jesús, según el famoso abogado George Thompson, presenta ocho fallas fundamentales. Veámoslas: 1. Arresto con soborno y conspiración. 2. Pruebas insuficientes. 3. Falta de testigos. 4. Ausencia deemplazamiento y de acusaciones formales. 5. Juicio adelantado a horas impropias y en día prohibido por la ley judía. 6.Carencia de un defensor de oficio. 7. Doble juicio por igual delito, y 8. Doble castigo por un mismo delito.
En la época en que Jesús fue procesado, había en Jerusalén tres sociedades dominantes: La Farisea, tendencia o secta religiosa; La Saducea, partido político, cuyos partidariospertenecían especialmente a la clase sacerdotal; y la Herodiana, fiel seguidora de Herodes.
MIEMBROS DEL SANEDRÍN SOBORNAN A JUDAS:
Los enemigos de Jesús se acercan a Judas, uno de los doce apóstoles, para que les ¨ vendiera ¨ a su maestro. Judas aceptó y consumó su traición, prometiendo a los sanedritas entregarles a Cristo a cambio de treinta monedas de plata ( Mt.Cap.xxvi, v3)
En estascondiciones, los que atentaban contra Jesús, se convirtieron, ipso-facto, en conspiradores, acusadores y jueces de Jesús, actitudes explícitamente prohibidas por las leyes judías.
Disponía el código judío de entonces que para iniciar un juicio a alguien, era indispensable contar con las declaraciones, como mínimo de dos testigos idóneos, y presenciales. Y no consideraba suficiente y definitiva ladeclaración del reo, por franca y voluntaria que esta fuera. El primer examen del juicio que se le adelantó a Jesús tuvo lugar a la media noche, pocas horas después del prendimiento. No hubo citación del acusado y en esta primera audiencia que celebró el sanedrín, máximo tribunal del pueblo judío, se aceptaron testigos de pésima reputación social, cuyas declaraciones no coincidieron en nada (Mt.Cap.xxvi. v57) y continuo la farsa mas grande que ¨ justicia ¨ alguna haya podido promover.
SIN TÉRMINOS, SIN NOTIFICACIONES, NI NADA:
La ley judía ordenaba que en estos procesos, los jueces debían votar la sentencia en dos oportunidades, observando entre una y otra un intervalo determinado, y que el veredicto no podía dictarse antes del día tercero, contando este apartir de aquelen que se iniciaba el juicio. Sin embargo, todas estas disposiciones del código judío fueron violadas maliciosamente. Las leyes judías prohibían terminantemente entrar a juzgar de inmediato. Se observaba algo parecido a la famosa ¨ incomunicación ¨, a la que son sometidos los delincuentes nacionales. Con relación a Cristo, se presentó una auténtica diligencia, una maratón de la justicia judía....
LA MAS ATROZ INJUSTICIA:
ROMANOS Y JUDÍOS PROCESARON ILEGALMENTE A JESÚS NAZARENO.
Si analizamos profanamente el juicio adelantado contra Jesús de Nazareth, hace cerca de dos mil años, en Jerusalén, por autoridades judías y romanas, encontraremos una serie de arbitrariedades que nos llevan a la conclusión de que en la justicia de entonces; como en la de hoy,había jueces prevaricadores.
LA FAMOSA SENTENCIA DE PONCIO PILATO:
¨ Jesum Nazarenum subversorem gentis, contemptoren cesaris, et falsum probatum est, ad communis suplicit locum, et eum ludibris regia majestatis in medio duorum latronum cruci affligite. i., lictor, expedi crucem. ¨
Con esta sentencia Poncio Pilato, entonces procurador de la Judea, juez malo, débil e indigno, condenó amuerte al más justo de los justos. ¡ que contraste!
La anterior sentencia, traducida a nuestra lengua, dice:
¨ Conducid al lugar común del suplicio y afligid con la cruz, en medio de dos ladrones, a Jesús Nazareno, agitador de las gentes, quién desprecia al César, y a quién le ha sido probada falsedad, para burla de su regia majestad. Que el líctor lo envíe a la cruz ¨.
Un pregonero romanoleía y enseñaba esta sentencia, en cada una de las esquinas que había camino al calvario.
OCHO VIOLACIONES FUNDAMENTALES
A la luz de los códigos judío y romano, el proceso de Jesús, según el famoso abogado George Thompson, presenta ocho fallas fundamentales. Veámoslas: 1. Arresto con soborno y conspiración. 2. Pruebas insuficientes. 3. Falta de testigos. 4. Ausencia deemplazamiento y de acusaciones formales. 5. Juicio adelantado a horas impropias y en día prohibido por la ley judía. 6.Carencia de un defensor de oficio. 7. Doble juicio por igual delito, y 8. Doble castigo por un mismo delito.
En la época en que Jesús fue procesado, había en Jerusalén tres sociedades dominantes: La Farisea, tendencia o secta religiosa; La Saducea, partido político, cuyos partidariospertenecían especialmente a la clase sacerdotal; y la Herodiana, fiel seguidora de Herodes.
MIEMBROS DEL SANEDRÍN SOBORNAN A JUDAS:
Los enemigos de Jesús se acercan a Judas, uno de los doce apóstoles, para que les ¨ vendiera ¨ a su maestro. Judas aceptó y consumó su traición, prometiendo a los sanedritas entregarles a Cristo a cambio de treinta monedas de plata ( Mt.Cap.xxvi, v3)
En estascondiciones, los que atentaban contra Jesús, se convirtieron, ipso-facto, en conspiradores, acusadores y jueces de Jesús, actitudes explícitamente prohibidas por las leyes judías.
Disponía el código judío de entonces que para iniciar un juicio a alguien, era indispensable contar con las declaraciones, como mínimo de dos testigos idóneos, y presenciales. Y no consideraba suficiente y definitiva ladeclaración del reo, por franca y voluntaria que esta fuera. El primer examen del juicio que se le adelantó a Jesús tuvo lugar a la media noche, pocas horas después del prendimiento. No hubo citación del acusado y en esta primera audiencia que celebró el sanedrín, máximo tribunal del pueblo judío, se aceptaron testigos de pésima reputación social, cuyas declaraciones no coincidieron en nada (Mt.Cap.xxvi. v57) y continuo la farsa mas grande que ¨ justicia ¨ alguna haya podido promover.
SIN TÉRMINOS, SIN NOTIFICACIONES, NI NADA:
La ley judía ordenaba que en estos procesos, los jueces debían votar la sentencia en dos oportunidades, observando entre una y otra un intervalo determinado, y que el veredicto no podía dictarse antes del día tercero, contando este apartir de aquelen que se iniciaba el juicio. Sin embargo, todas estas disposiciones del código judío fueron violadas maliciosamente. Las leyes judías prohibían terminantemente entrar a juzgar de inmediato. Se observaba algo parecido a la famosa ¨ incomunicación ¨, a la que son sometidos los delincuentes nacionales. Con relación a Cristo, se presentó una auténtica diligencia, una maratón de la justicia judía....
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