el Justo por su Fe Vivira

MINISTERIO INTERNACIONAL DE EDUCACION TEOLOGICA
COLEGIO APOSTOLICO DE FORMACION MINISTERIAL
UNIVERSIDAD APOSTOLICA RHEMA
Valencia, 26/04/2012








MONOGRAFIA
EL JUSTO POR SU FE VIVIRA





Alumno: Cesar A. Gutierrez G.
C.I.V.- 13.000.233


INDICE

INTRODUCCION………………………………………………………………3
EL ENTORNO CONTRA EL CONVENCIMIENTO………………………...4
1.- DIOS SE PRESENTA CARENTE DEACTIVIDAD E
INFRECUENTE?...................................................................................5
1.1. Su aparente carencia de actividad…………………………………..5
1.2. Su providencia inesperada…………………………………………...6
1.3. Su instrumento inusitado……………………………………………..6
2.- LA ACCION DE DIOS ES MALENTENDIDA…………………………..7
2.1. Sendas de Justicias……………………..……………………………72.2. Por el mundo……………………………..……………………………8
2.3. Por el propio profeta…………………………………………………..8
3.- LAS ESCRITURAS EXPLICAN EL COMPORTAMIENTO DE DIOS
EN LA HISTORIA…………………….……………………………………9
3.1. Bajo la dirección de Dios…………………………………………….9
3.2. Un Plan de Dios………………………………..…………………....10
3.3. Un Diseño estratégico de Dios………………………………….....10
3.4. ElCumplimiento del Reino y la Justicia de Dios…….…………..10
CONCLUSION………………………………………………………………..11
BIOGRAFIA Y CITAS BIBLICAS…………………………………………..12

INTRODUCCION: Uno de los problemas que mayor ansiedad provoca en la fe de los creyentes, es lo que podríamos llamar «la situación histórica», o cómo interpretar los hechos históricos. Muchos cristianos se preocupan porque temen que los hechos actuales noconcuerdan con lo que la Escritura dice y, por esa razón, su fe ha empezado a debilitarse. Pero, ¿deberíamos sentirnos angustiados o temerosos de que la Biblia no haga referencia a grandes eventos históricos que han ocurrido o que están ocurriendo? La razón principal por la que muchos son afectados en su fe, por las circunstancias históricas, es que utilizan la Escritura en un sentido muy restringido,como si fuera exclusivamente un libro de texto sobre salvación personal. Muchos parecen creer que el único tema de la Biblia es el de la relación personal del hombre con Dios. Por supuesto que es uno de sus temas centrales, y damos gracias a Dios por la salvación que nos ha dado sin la cual quedaríamos en la peor desesperación. En efecto, podemos decir que la Biblia ubica al tema de la salvaciónpersonal en un contexto más amplio. En última instancia, el mensaje central de la Biblia está vinculado con la condición del mundo entero y su destino; y tú y yo, como individuos, somos parte de ese contexto mayor. Es por eso que comienza con el relato de la creación del mundo y no con la del hombre. El problema está en que tenemos la tendencia de ocuparnos con nuestro propio problema personal,mientras que la Escritura comienza más atrás, pues coloca todos los problemas en el contexto de esta perspectiva global.

Si no reconocemos que la Escritura contiene este particular enfoque del mundo, el presente estado de eventos nos lleva a desesperarnos y confundirnos. Muchas veces elegimos algún salmo preferido, un texto bíblico o evangelio favorito. Sin embargo, si leemos a través de toda laBiblia y tomamos conciencia de su mensaje, descubriremos que contiene una profunda filosofía de la historia y un particular enfoque del mundo. Nos permitirá entender lo que está ocurriendo en nuestro tiempo y que ninguno de los eventos de la historia deja de tener su lugar en el programa divino. La gran enseñanza de la Biblia está relacionada con todo el tema del mundo y su destino. En el libro delprofeta Habacuc tenemos una perfecta ilustración de esto. El profeta afronta el problema de la historia de una manera sumamente interesante. Lo hace no como una teoría académica o un enfoque filosófico de la historia, sino como la perplejidad personal de un hombre, perturbado por la situación. Habacuc escribió este libro para relatar su propia experiencia. Aquí tenemos a un hombre que estaba muy...