El khipu
Páginas: 41 (10155 palabras)
Publicado: 22 de septiembre de 2010
EL KHIPU COMO REGISTRO TEXTIL EN EL IMPERIO INCA: ¿HERRAMIENTA DE TRABAJO REUTILIZABLE O INFORME FINAL?
Viviana R. Moscovich1
El khipu está considerado como instrumento de trabajo y de información de los contadores (Khipu Kamayuq-s) del imperio Inca. La morfología del mismo, con cuerdas que pueden agregarse o sacarse de la cuerda principal según la necesidad, y los nudos que pueden serdeshechos y reanudados en cada cuerda colgante, se presta para esta interpretación. En una pequeña parte de los khipu-s de origen arqueológico analizados en las bases de datos (como la base de datos de Urton2 o de los Ascher3, en internet) y mas acentuadamente en los khipu-s de origen étnicos como los de Tupicocha, descritos por Salomon (2004), hay huellas de reutilización, lo que mayormente setraduce en marcas de nudos que fueron disueltos. Sin embargo, hay una diferencia básica en lo que se conoce sobre la construcción de estos khipu-s: mientras que los khipu-s étnicos de Tupicocha son instrumentos de trabajo moldeables, cuyas partes pueden ser cambiadas por otras (para actualizarlos), incluyendo cuerdas y nudos, en los de origen arqueológico examinados hasta ahora se puede inferirsolamente sobre el cambio visible en los nudos, si fueron desatados o no. Lo que es indudable es la existencia, en base a estos datos, de dos categorías de Khipu-s: los re-utilizables de un lado y los no re-utilizables o finales del otro.
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Doctoranda en la Universidad Hebrea de Jerusalén. http://khipukamayuq.fas.harvard.edu/index.html 3 http://instruct1.cit.cornell.edu/research/quipu-ascher/59
En la FIG 1 se ven los tres tipos de khipu-s existentes en las colecciones y de origen étnico4: (A) Con cuerdas llamadas “cuerdas colgantes” atadas una al lado de la otra en una cuerda principal, en forma individual o en grupos. Los grupos se forman al ser estas cuerdas atadas más o menos cerca la una de la otra. Las cuerdas en estos khipu-s pueden ser de varios colores. (B) Con cuerdascolgantes, una al lado de la otra, pero estando cada cuerda
separada de la próxima por un sinnúmero de cuerdas colgantes llamadas “cuerdas subsidiarias” que están atadas en cada una de estas. Las cuerdas de estos khipu-s pueden ser de varios colores. (C) En este tipo de khipu-s, los “Khipu-s de Canutos”, las cuerdas colgantes son de uno o dos colores: negros o negros y blancos en grupos extensos.Los Canutos sirven para separar las cuerdas colgantes en grupos. Según los datos obtenidos de los khipu-s de origen arqueológico y étnico, los khipus que muestran rastros de reutilización son los que tienen cuerdas colgantes una al lado de la otra, o sea los de tipo “A”.
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Fuente de las fotos de khipus utilizadas en este artículo: Colección Maiman, Herzliya Pituach, Israel.
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De estose desprende la siguiente correspondencia entre los khipu-s finales, los khipu-s reutilizables y las 3 categorías de khipu-s existentes.
La pregunta es en qué situaciones podía un khipu kamayuq del imperio cambiar sus anotaciones en el khipu? A qué nivel de la administración imperial pertenecen estos khipu-s reutilizables? Una posibilidad de re-utilización de este tipo de khipu-s es en elregistro del contenido de las Qullqas (almacenes) imperiales. Otros ejemplos podrían ser el registro de productos y de tierras del Inca, de los dioses, de la quya y de los orejones, elementos cambiantes en el imperio a medida que cambiaban las necesidades imperiales a nivel local. Por último, tendríamos la cuenta de los tributarios que sería también cambiante. En el caso de las qullqas está eltestimonio de Hernando Pizarro de 1533 (ver Urton, 2002:6), quien vio cuando el khipu kamayuq encargado de la qullqa de donde estaban sacando productos, desataba, a medida que se sacaban estos productos, algunos nudos de una parte del khipu destinada a los ingresos y los ataba en otra sección del khipu, seguramente la sección de las salidas. Sin embargo, debe tomarse en cuenta el hecho que este khipu...
Viviana R. Moscovich1
El khipu está considerado como instrumento de trabajo y de información de los contadores (Khipu Kamayuq-s) del imperio Inca. La morfología del mismo, con cuerdas que pueden agregarse o sacarse de la cuerda principal según la necesidad, y los nudos que pueden serdeshechos y reanudados en cada cuerda colgante, se presta para esta interpretación. En una pequeña parte de los khipu-s de origen arqueológico analizados en las bases de datos (como la base de datos de Urton2 o de los Ascher3, en internet) y mas acentuadamente en los khipu-s de origen étnicos como los de Tupicocha, descritos por Salomon (2004), hay huellas de reutilización, lo que mayormente setraduce en marcas de nudos que fueron disueltos. Sin embargo, hay una diferencia básica en lo que se conoce sobre la construcción de estos khipu-s: mientras que los khipu-s étnicos de Tupicocha son instrumentos de trabajo moldeables, cuyas partes pueden ser cambiadas por otras (para actualizarlos), incluyendo cuerdas y nudos, en los de origen arqueológico examinados hasta ahora se puede inferirsolamente sobre el cambio visible en los nudos, si fueron desatados o no. Lo que es indudable es la existencia, en base a estos datos, de dos categorías de Khipu-s: los re-utilizables de un lado y los no re-utilizables o finales del otro.
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Doctoranda en la Universidad Hebrea de Jerusalén. http://khipukamayuq.fas.harvard.edu/index.html 3 http://instruct1.cit.cornell.edu/research/quipu-ascher/59
En la FIG 1 se ven los tres tipos de khipu-s existentes en las colecciones y de origen étnico4: (A) Con cuerdas llamadas “cuerdas colgantes” atadas una al lado de la otra en una cuerda principal, en forma individual o en grupos. Los grupos se forman al ser estas cuerdas atadas más o menos cerca la una de la otra. Las cuerdas en estos khipu-s pueden ser de varios colores. (B) Con cuerdascolgantes, una al lado de la otra, pero estando cada cuerda
separada de la próxima por un sinnúmero de cuerdas colgantes llamadas “cuerdas subsidiarias” que están atadas en cada una de estas. Las cuerdas de estos khipu-s pueden ser de varios colores. (C) En este tipo de khipu-s, los “Khipu-s de Canutos”, las cuerdas colgantes son de uno o dos colores: negros o negros y blancos en grupos extensos.Los Canutos sirven para separar las cuerdas colgantes en grupos. Según los datos obtenidos de los khipu-s de origen arqueológico y étnico, los khipus que muestran rastros de reutilización son los que tienen cuerdas colgantes una al lado de la otra, o sea los de tipo “A”.
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Fuente de las fotos de khipus utilizadas en este artículo: Colección Maiman, Herzliya Pituach, Israel.
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De estose desprende la siguiente correspondencia entre los khipu-s finales, los khipu-s reutilizables y las 3 categorías de khipu-s existentes.
La pregunta es en qué situaciones podía un khipu kamayuq del imperio cambiar sus anotaciones en el khipu? A qué nivel de la administración imperial pertenecen estos khipu-s reutilizables? Una posibilidad de re-utilización de este tipo de khipu-s es en elregistro del contenido de las Qullqas (almacenes) imperiales. Otros ejemplos podrían ser el registro de productos y de tierras del Inca, de los dioses, de la quya y de los orejones, elementos cambiantes en el imperio a medida que cambiaban las necesidades imperiales a nivel local. Por último, tendríamos la cuenta de los tributarios que sería también cambiante. En el caso de las qullqas está eltestimonio de Hernando Pizarro de 1533 (ver Urton, 2002:6), quien vio cuando el khipu kamayuq encargado de la qullqa de donde estaban sacando productos, desataba, a medida que se sacaban estos productos, algunos nudos de una parte del khipu destinada a los ingresos y los ataba en otra sección del khipu, seguramente la sección de las salidas. Sin embargo, debe tomarse en cuenta el hecho que este khipu...
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