El kybalion

EL KYBALION

Este libro fue pasado a formato Word y con LETRA AMPLIADA para facilitar
la difusión, y con el propósito de que así como usted lo recibió lo pueda hacer llegar
a alguien más. HERNÁN

PRIMERA EDICIÓN 1969

EL KYBALION

INTRODUCCIÓN
Mucho placer nos causa el poder presentar este trabajo a la atención de los estudiantes e investigadores de las Doc-trinasSecretas, obra que está basada en las antiquísimas enseñanzas herméticas. Se ha escrito tan poca cosa sobre este asunto, a pesar de las innumerables referencias que se han hecho de estas enseñanzas en muchos de los trabajos sobre ocultismo, que los investigadores de las verdades arca-nas habrán, sin duda, presentido la aparición de este libro.
El propósito de este no es la enunciación de unafilosofía o doctrina especial, sino más bien el de dar al estudiante una exégesis de la verdad, que le sirva para conciliar los muchos tópicos de los conocimientos ocultos que puede ya haber ad-quirido, pero que, aparentemente, son contradictorios y paradojales, lo que a menudo desanima y disgusta al princi-piante. Nuestro intento no es el de erigir un nuevo templo de sabiduría, sino el de colocar enmanos del investigador una clave maestra con la cual pueda abrir las numerosas puer-tas internas que conducen al Templo del Misterio.
Ningún conocimiento oculto ha sido tan celosamente guardado como los fragmentos de las enseñanzas hermé-ticas, los que han llegado hasta nosotros a través de las cen-turias transcurridas desde los tiempos del Gran Fundador, Hermes Trismegisto, "el elegido de losdioses", quien mu-rió en el antiguo Egipto, cuando la raza actual estaba en su infancia. Contemporáneo de Abraham y, si la leyenda no miente, instructor de tan venerable sabio, Hermes fue y es el Gran Sol Central del Ocultismo, cuyos rayos han iluminado todos los conocimientos que han sido imparti-dos desde entonces. Todas las bases fundamentales de las enseñanzas esotéricas que en cualquier tiempohan sido impartidas a la raza son originarias, en esencia, de las formu-ladas por Hermes. Aun las más antiguas doctrinas de la In-dia han tenido su fuente en las enseñanzas herméticas.
Desde la tierra del Ganges, muchos ocultistas avan-zados se dirigieron hacia el Egipto para postrarse a los pies del Maestro. De él obtuvieron la clave maestra que, al par que explicaba, reconciliaba sus diferentespuntos de vis-ta, estableciéndose así firmemente la Doctrina Secreta. De todas partes del globo vinieron discípulos y neófitos que miraban a Hermes como el Maestro de los Maestros, y su influencia fue tan grande que, a pesar de las negativas de los centenares de instructores que había en los diferentes países, se puede fácilmente encontrar en las enseñanzas de estos últimos las bases fundamentalesen las que se asentaban las doctrinas herméticas. El estudiante de reli-giones comparadas puede fácilmente percibir la influen-cia tan grande que las enseñanzas herméticas han ejercido en todas las religiones, sea cual fuere el nombre con que se les conozca ahora, bien en las religiones muertas o bien en las actualmente existentes. La analogía salta a la vista, a pesar de los puntos aparentementecontradictorios, y las enseñanzas herméticas son como un conciliador de ellas.
La obra de Hermes parece haberse dirigido en el sentido de sembrar la gran verdad-semilla que se ha desarrollado y germinado en tantas y tan extrañas formas, más bien que en el de establecer una escuela de filosofía que dominara el pensamiento del mundo. Sin embargo, la verdad original en-señada por él ha sido guardadaintacta, en su pureza primi-tiva, por un reducido número de hombres en cada época, los cuales, rehusando gran número de aficionados y de estu-diantes poco desarrollados, siguieron el proceder hermético y reservaron su conocimiento para los pocos que estaban prontos para comprenderlo y dominarlo. De los labios a los oídos fue transmitido este conocimiento entre esos pocos.
Siempre han existido...