El laberinto del elán vital

EL LABERINTO DEL ELÁN VITAL

UNA LECTURA ALTER.NATIVA DE

CIEN AÑOS DE SOLEDAD

AMELIA MOLINA, Leipzig Universität 2008

melitamolina@gmail.com

ÍNDICE

El Génesis.....................................................1
La ciudad de los espejos.......................................3
Arquetipos.....................................................3
Modelo deJung.................................................5
Transformación.................................................7
Campos mórficos................................................8

EL GÉNESIS
La Creación del mundo, la ordenación del caos, el mordisco a la
manzana, la conciencia que abre los ojos…
El hombre estructura la realidad, adapta la vorágine natural a
escala humana, le da nombre, coloca relojes en laselva y urbaniza
la tierra virgen.
“El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecían de
nombre, y para mencionarlas había que señalarlas con el dedo”
Al dar nombre a las cosas, ordenar las ideas e incorporarlas

al

plano consciente, el hombre se declara creador de su realidad,
arquitecto de su propio laberinto. La filosofía de Giambattista
Vico establece un nexo entre la verdad y laproducción, según el
cual la única verdad que puede ser conocida radica en los
resultados de la acción creadora, es decir, de la producción. Al
hombre sólo le está reservado el puesto más humilde de demiurgo de
la historia y artífice de su propio destino, siendo la historia y
su vida los únicos objetos posibles de su conocimiento en tanto que
son productos suyos.
El miedo al caos y laimpredecibilidad son los causantes de este
proceder,

pues para no perderse en la diversidad, el hombre

transforma el ecosistema en un agro-ecosistema de

sucesión

ordenada, que de alguna forma simula la diversidad. Para ello
utiliza los arquetipos, que son los moldes y estructuras que
mitigan el infinito abanico de posibilidades y reacciones que
podría brindar la existencia, y de estaforma suponen un sistema
de adaptación instintivo para el hombre que le posibilita la
lectura del mundo.
La estructura está formada. La realidad no es otra cosa que una
ficción afirmada, una verdad construida, un caos ordenado.

LA CIUDAD DE LOS ESPEJOS
Macondo es un laberinto de reflejos y los Buendía una estirpe
condenada a la repetición, y así bien lo comprendió Pilar Ternera,
"…porqueun siglo de naipes y de experiencias le había enseñado
que la historia de la familia era un engranaje de repeticiones
irreparables, una rueda giratoria que hubiera seguido dando
vueltas hasta la eternidad de no haber sido por el desgaste
progresivo e irremediable del eje".
La primera generación crea la sustantividad, la realidad y con las
primeras criaturas, los patrones de comportamiento yhábitos que
se sucederán a los largo de la novela de forma cíclica,”mientras
los Aurelianos eran retraídos, pero de mentalidad lúcida, los José
Arcadio eran impulsivos y emprendedores, pero estaban marcados por
un sino trágico”
Macondo está regido por la repetición, no solamente de nombres,
sino de modelos arquetípicos y de relaciones. Los escenarios se
transforman, pero los protagonistasrecrean y reelaboran los actos
de sus predecesores. La de Macondo es una realidad que se
desgasta, fecundándose y naciendo de sí misma hasta la
destrucción, el tiempo en ella se entrecruza, el déjà vu está
siempre presente y la reincidencia es el pecado que generación
tras generación la consume.

ARQUETIPOS
El autor utiliza la repetición de nombres y actos hasta sumir al
lector en la máscaótica confusión, pero la intención de éste es
precisamente la de desdibujar a los personajes como individuos
independientes y evocar, a través de las vidas sucesivas de toda
una estirpe, unos patrones o arquetipos que se definen a través de
los nombres.
Los arquetipos se presentan como ideas e imágenes, al igual que todo lo
que se convierte en contenido consciente. Estos son factores y...