el lado oscuro del renacimiento
Páginas: 5 (1005 palabras)
Publicado: 3 de julio de 2013
Fecha: 22 de Abril de 2013
Universidad Nacional de Colombia
Facultad de ciencias humanas
Departamento de trabajo social
Fundamentos De Las Ciencias Sociales
Erica Mesa Pulgarin. Cód.: 04487584
Autor: Walter Minolo, “El lado más oscuro del Renacimiento”. Universidad de Duke, wmignolo@duke.edu, Traducción de Martha Cecilia García V., Recibido: 16 de enero de 2009, Aceptado: 1 de mayo de2009.Pag 165-203.
Este artículo es producto de la investigación del autor sobre modernidad/colonialidad.
Licenciado en Filosofía y Letras, Universidad de Córdoba, Argentina. Ph. D. en Semiótica y Teoría Literaria, École des Hautes Études, París. Profesor de Literatura y de Romance Studies en la Universidad de Duke, Carolina del Norte, Estados Unidos. (El lado más oscuro del renacimiento-WalterMinolo)
“La historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será”
(Eduardo Galeano)
El texto el lado más oscuro del renacimiento toca puntos muy interesantes que permiten entender mucho mejor los conceptos de modernidad, renacimiento, y colonización. Nos expone como la colonización es parte fundamental de lo que se definehoy como modernidad es decir como la colonialidad causa secuelas o impactos en la modernidad. Del mismo modo desarrolla que el concepto de modernidad lo consideramos o lo admitimos pero este término contiene una quimera, una acreditación para el exterminio a grandes rasgos.
La modernidad se caracteriza por ser un parteaguas en la historia de la humanidad; es un espacio temporal en el cual sepresenta una nueva conceptualización del hombre y su relación con el entorno. En términos generales, se refiere a la organización social y formas de vida que surgen en Europa Occidental a partir del siglo XVII y han impactado a gran parte del mundo con sus transformaciones (Giddens, 1999, 15)1.
Otro punto desarrollado es el lenguaje como secuela de la colonización en la modernidad. El lenguajecastellano paso a ser un lenguaje de segundo lugar porque abandono su dominio como idioma que proporcionaba conocimientos. Luego se dio el predominio del idioma inglés por sus grandes aportes a la academia y porque en su mayoría los que escribían sobre temas relevantes para la sociedad manejaban el idioma inglés, por ende hay más lectores para este idioma y esto conlleva a un predominio dellenguaje.
Uno de los apuntes del texto es sobre la necesidad de introducir idiomas latinos como forma de descolonización intelectual y no asumir las lenguas de la modernidad (inglés, francés y alemán) como las únicas con veracidad en las consignas teóricas.
Todas las comunidades y sociedades tienen diversas formas de ver y entender su historia, por ende no se debe abarcar dentro de una sola teoríalo que se podría decir como la realidad o la verdad. Puesto que no todos pueden captar las cosas de la misma manera esto podría ser por un tema cultural o social pero, en conclusión la forma de percibir las cosas de cada sociedad es diferente y no es preciso generalizarlo en una sola teoría.
La forma en que el primer mundo extiende su poder hacia América latina es frustrante puesto que deja aLatinoamérica en una posición de sirviente y la relega siempre a un segundo lugar. Seria pertinente que se tomara más en cuenta los países latinos su diversidad de conocimiento y cultura siempre importantes a la hora del desarrollo mundial.
Inscribir las lenguas del primer periodo colonial (español, portugués, quechua, aymara, náhuatl) en las lenguas teóricas de la modernidad es un primer pasohacia la descolonización intelectual y hacia la negación de la negación de la contemporaneidad. (Minolo, 2009,169)
La descolonización es un proceso que si bien no se ha dado a cabalidad, incide en el vivir cotidiano de las sociedades y en los términos que se utilizan y sus interpretaciones tradicionales.
“La descolonización, posee tres proyectos: poner en crisis los fundamentos irracionales...
Universidad Nacional de Colombia
Facultad de ciencias humanas
Departamento de trabajo social
Fundamentos De Las Ciencias Sociales
Erica Mesa Pulgarin. Cód.: 04487584
Autor: Walter Minolo, “El lado más oscuro del Renacimiento”. Universidad de Duke, wmignolo@duke.edu, Traducción de Martha Cecilia García V., Recibido: 16 de enero de 2009, Aceptado: 1 de mayo de2009.Pag 165-203.
Este artículo es producto de la investigación del autor sobre modernidad/colonialidad.
Licenciado en Filosofía y Letras, Universidad de Córdoba, Argentina. Ph. D. en Semiótica y Teoría Literaria, École des Hautes Études, París. Profesor de Literatura y de Romance Studies en la Universidad de Duke, Carolina del Norte, Estados Unidos. (El lado más oscuro del renacimiento-WalterMinolo)
“La historia es un profeta con la mirada vuelta hacia atrás: por lo que fue, y contra lo que fue, anuncia lo que será”
(Eduardo Galeano)
El texto el lado más oscuro del renacimiento toca puntos muy interesantes que permiten entender mucho mejor los conceptos de modernidad, renacimiento, y colonización. Nos expone como la colonización es parte fundamental de lo que se definehoy como modernidad es decir como la colonialidad causa secuelas o impactos en la modernidad. Del mismo modo desarrolla que el concepto de modernidad lo consideramos o lo admitimos pero este término contiene una quimera, una acreditación para el exterminio a grandes rasgos.
La modernidad se caracteriza por ser un parteaguas en la historia de la humanidad; es un espacio temporal en el cual sepresenta una nueva conceptualización del hombre y su relación con el entorno. En términos generales, se refiere a la organización social y formas de vida que surgen en Europa Occidental a partir del siglo XVII y han impactado a gran parte del mundo con sus transformaciones (Giddens, 1999, 15)1.
Otro punto desarrollado es el lenguaje como secuela de la colonización en la modernidad. El lenguajecastellano paso a ser un lenguaje de segundo lugar porque abandono su dominio como idioma que proporcionaba conocimientos. Luego se dio el predominio del idioma inglés por sus grandes aportes a la academia y porque en su mayoría los que escribían sobre temas relevantes para la sociedad manejaban el idioma inglés, por ende hay más lectores para este idioma y esto conlleva a un predominio dellenguaje.
Uno de los apuntes del texto es sobre la necesidad de introducir idiomas latinos como forma de descolonización intelectual y no asumir las lenguas de la modernidad (inglés, francés y alemán) como las únicas con veracidad en las consignas teóricas.
Todas las comunidades y sociedades tienen diversas formas de ver y entender su historia, por ende no se debe abarcar dentro de una sola teoríalo que se podría decir como la realidad o la verdad. Puesto que no todos pueden captar las cosas de la misma manera esto podría ser por un tema cultural o social pero, en conclusión la forma de percibir las cosas de cada sociedad es diferente y no es preciso generalizarlo en una sola teoría.
La forma en que el primer mundo extiende su poder hacia América latina es frustrante puesto que deja aLatinoamérica en una posición de sirviente y la relega siempre a un segundo lugar. Seria pertinente que se tomara más en cuenta los países latinos su diversidad de conocimiento y cultura siempre importantes a la hora del desarrollo mundial.
Inscribir las lenguas del primer periodo colonial (español, portugués, quechua, aymara, náhuatl) en las lenguas teóricas de la modernidad es un primer pasohacia la descolonización intelectual y hacia la negación de la negación de la contemporaneidad. (Minolo, 2009,169)
La descolonización es un proceso que si bien no se ha dado a cabalidad, incide en el vivir cotidiano de las sociedades y en los términos que se utilizan y sus interpretaciones tradicionales.
“La descolonización, posee tres proyectos: poner en crisis los fundamentos irracionales...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.