EL LAICISMO Y SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN DE LAS MUJERES
Páginas: 9 (2033 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2014
ANTECEDENTES
EL LAICISMO Y SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN DE LAS MUJERES
En el siglo XIX el rol de la mujer y su educación se reducían a lo quehaceres del hogar y los hijos. La revolución liberal de 1895 trajo cambios jurídicos y sociales para las mujeres que cambiaron su rol en la sociedad. La educación de las mujeres, se volvió un punto importante qué tratar. La mayoría de lasmujeres que fueron pioneras en la vida pública eran de clases media y altas. En el siglo XX con el liberalismo y el movimiento juliano, se produce la participación de las mujeres en la esfera pública.
En el artículo “Feminismos estéticos y antiestéticos en el Ecuador del principios del siglo XX” escrito por Kim Clark, se hace referencia a la primera mujer que botó y se graduó como doctora, MatildeHidalgo. También se menciona la valentía de estar primeras mujeres ya que aún se veía mal para la todavía fuerte, sociedad conservadora.
Los antiguos roles de las mujeres como madre y esposas no desapareció pero este se volvió en función de la revolución liberal. Ahora ellas ser ven como individuos en un cuerpo social. Primero como profesoras y luego como profesionales en otro ámbito. Lasmujeres empezaron a necesitar una situación más independiente por medio de trabajo. La revolución liberal ofreció a las mujeres puestos de trabajo en mandos medios y bajos ( Todavía no ascendían a puestos más altos.)
Uno de los puntos que más preocupaba a la laicismo era la educación sexual, ya que el sistema laico discutía sobre la necesidad de esta. La redención de la mujer a través del trabajofue un elemento neutro. La moral laica tuvo un significado fundamental, ya que constituía un medio de control. Si estaba dentro de la moral, entonces estaba “aprobado”.
Trabajar se convirtió en un requisito indispensable para la mujer. Si las mujeres pobre no estudiaba su destino era el pauperismo y la prostitución, que no se detenían por temores religiosos. Como lo dice Peralta:
“ Laprostitución y el pauperismo no se detienen ante temores meramente religiosos: la virtud de la mujer no se preserva con sólo prácticas místicas. La experiencia depone contra las pretensiones de la teología y demuestra la necesidad urgente de que coloquéis a la mujer bajo la salvaguardia del trabajo, fundando planteles en que aprenda a ganarse honradamente la vida.” Para la mujer la educación fueuno de los campos de lucha ideológica más importante durante la primera mitad del siglo XX.
Para finalizar, en Latinoamérica en el siglo XX era una realidad. El papel de la mujer cambió radicalmente y se convirtió en algo más que un ama de casa. Claro que esto tenía repercusiones en la sociedad y era una forma de control, pero gracias a esto hoy en día las mujeres tienen un lugar más en lasociedad, además de que no han dejado de ser madres.
REFORMAS DE HIGIENE
La higiene pública estudia el origen de insalubridad pública y estipula los mandatos adecuados para remediarla. Su misión es clara: conservar la salud de los pueblos y proporcionar las herramientas necesarias para recuperarla, si no se la ha tratado de la manera correcta.Dentro de los procesos de formación del estado ecuatoriano, entre 1895 a 1925, se establecieron las reformas de higiene. Es importante resaltar que el curso que tomó el país, en esta época, tuvo un contraste entre las zonas rurales y las zonas urbanas de la Sierra y Guayaquil. Esto se dio por la incapacidad del Estado para fortalecer su legitimidad y aplicar un proyecto de regulación moral entreambos entornos. A diferencia de la formación del Estado inglés, por ejemplo, el ecuatoriano no funcionó como un instrumento eficaz y coercitivo, pues, no tuvo un gran alcance entre los grupos subalternos en las áreas rurales. Esta ausencia de gobierno originó varias falencias en el desarrollo de esta parte de la población, que clamó al Estado central para que resuelva los problemas locales.
El...
ANTECEDENTES
EL LAICISMO Y SU INFLUENCIA EN LA EDUCACIÓN DE LAS MUJERES
En el siglo XIX el rol de la mujer y su educación se reducían a lo quehaceres del hogar y los hijos. La revolución liberal de 1895 trajo cambios jurídicos y sociales para las mujeres que cambiaron su rol en la sociedad. La educación de las mujeres, se volvió un punto importante qué tratar. La mayoría de lasmujeres que fueron pioneras en la vida pública eran de clases media y altas. En el siglo XX con el liberalismo y el movimiento juliano, se produce la participación de las mujeres en la esfera pública.
En el artículo “Feminismos estéticos y antiestéticos en el Ecuador del principios del siglo XX” escrito por Kim Clark, se hace referencia a la primera mujer que botó y se graduó como doctora, MatildeHidalgo. También se menciona la valentía de estar primeras mujeres ya que aún se veía mal para la todavía fuerte, sociedad conservadora.
Los antiguos roles de las mujeres como madre y esposas no desapareció pero este se volvió en función de la revolución liberal. Ahora ellas ser ven como individuos en un cuerpo social. Primero como profesoras y luego como profesionales en otro ámbito. Lasmujeres empezaron a necesitar una situación más independiente por medio de trabajo. La revolución liberal ofreció a las mujeres puestos de trabajo en mandos medios y bajos ( Todavía no ascendían a puestos más altos.)
Uno de los puntos que más preocupaba a la laicismo era la educación sexual, ya que el sistema laico discutía sobre la necesidad de esta. La redención de la mujer a través del trabajofue un elemento neutro. La moral laica tuvo un significado fundamental, ya que constituía un medio de control. Si estaba dentro de la moral, entonces estaba “aprobado”.
Trabajar se convirtió en un requisito indispensable para la mujer. Si las mujeres pobre no estudiaba su destino era el pauperismo y la prostitución, que no se detenían por temores religiosos. Como lo dice Peralta:
“ Laprostitución y el pauperismo no se detienen ante temores meramente religiosos: la virtud de la mujer no se preserva con sólo prácticas místicas. La experiencia depone contra las pretensiones de la teología y demuestra la necesidad urgente de que coloquéis a la mujer bajo la salvaguardia del trabajo, fundando planteles en que aprenda a ganarse honradamente la vida.” Para la mujer la educación fueuno de los campos de lucha ideológica más importante durante la primera mitad del siglo XX.
Para finalizar, en Latinoamérica en el siglo XX era una realidad. El papel de la mujer cambió radicalmente y se convirtió en algo más que un ama de casa. Claro que esto tenía repercusiones en la sociedad y era una forma de control, pero gracias a esto hoy en día las mujeres tienen un lugar más en lasociedad, además de que no han dejado de ser madres.
REFORMAS DE HIGIENE
La higiene pública estudia el origen de insalubridad pública y estipula los mandatos adecuados para remediarla. Su misión es clara: conservar la salud de los pueblos y proporcionar las herramientas necesarias para recuperarla, si no se la ha tratado de la manera correcta.Dentro de los procesos de formación del estado ecuatoriano, entre 1895 a 1925, se establecieron las reformas de higiene. Es importante resaltar que el curso que tomó el país, en esta época, tuvo un contraste entre las zonas rurales y las zonas urbanas de la Sierra y Guayaquil. Esto se dio por la incapacidad del Estado para fortalecer su legitimidad y aplicar un proyecto de regulación moral entreambos entornos. A diferencia de la formación del Estado inglés, por ejemplo, el ecuatoriano no funcionó como un instrumento eficaz y coercitivo, pues, no tuvo un gran alcance entre los grupos subalternos en las áreas rurales. Esta ausencia de gobierno originó varias falencias en el desarrollo de esta parte de la población, que clamó al Estado central para que resuelva los problemas locales.
El...
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