El Legado En El Perù

EL LEGADO EN EL PERU

Por Juana Consuelo Chamay Urquiza

2.2.1.- Evolución histórica
El legado (legatum) se originó y desarrolló en el Derecho romano antiguo (ius civile), como en todos los negocios jurídicos del ius civile, reinaba en él, el más riguroso formalismo; un legatum sólo podía otorgarse en un testamento y con palabras determinadas; de las palabras que se empleaban dependíatambién su eficacia jurídica. La validez de los legados dependía en un principio de que se hubiera instituido un heredero y de que el heredero llamado aceptara la herencia; sin embargo, este requisito fue ya atenuado en la época imperial. Desde esta época se reconoció también que el ruego, no sujeto a forma, del causante a sus herederos (fideicomissum) tenía la categoría de legado jurídicamente exigible;pero la eficacia se este legado quedó siempre siendo sólo obligatoria.
En el Derecho romano antiguo el legado y fideicomiso eran dos institutos jurídicos distintos. Herrera Paulsen nos dice: “El legado es una liberalidad a título particular contenido en un testamento, a beneficio de otro y no del heredero. El fideicomiso es una disposición testamentaria dejada a cargo de una persona, elfiduciario, que recibe un encargo para que lo cumpla a favor del fideicomiso. Se llama fideicomiso porque el testador se remite a la buena fe del fideicomisario” . Según Gayo, referente al origen del Fideicomiso nos precisa que fue inventado para hacer indirectamente liberalidades a personas desprovistas del testamenti facti passiva, como los peregrinos, o que estaban privados por las leyes caducariasdel jus capiendi, es decir, de poder recibir una herencia.
Como puede apreciarse legado y fideicomiso eran dos instituciones jurídicas diferentes, pero es Justiniano quien fusiona estas dos figuras. En la actualidad, el Derecho sucesorio peruano sólo se hace mención a legados, por lo que podría decirse que se encuentran unidas, decisión acertada por el legislador, porque creemos que erainnecesaria tenerlas por separado.
“JUSTINIANO eliminó la distinción entre los fideicomisos y los legados, y determinó que, en caso de duda, debía aplicarse el derecho más beneficioso de los fideicomisos. El legado del Derecho justinianeo produce siempre efectos de obligación; pero igualmente actúa siempre con eficacia real cuando concurren los supuestos de tal eficacia, o sea, cuando el legado se refierea una cosa individual sobre la que el causante tiene el necesario poder de disposición”.
El testamento alemán de la Edad Media reconocía también atribuciones singulares; pero la moderna evolución jurídica ha seguido el ejemplo del Derecho romano.
La legislación romana intentó por diversos medios limitar los legados en beneficio de los herederos; la medida más importante fue la LEX FALCIDIA(40 a. J. C.), por la cual el causante estaba obligado a dejar en cualquier caso al heredero una cuarta parte de la herencia (la llamada Quarta Falcidia).
En las codificaciones modernas (Código Civil francés y alemán) se ha procedido también a racionalizar el legado. Se abandonó la Quarta Falcidia y se hizo al legado independiente de la adición de la herencia por parte de los herederos.
En España,“los redactores de su Código Civil también en materia de legados se han ajustado a la tradición del derecho común. Sin embargo, había que dictar una nueva ordenación para una serie de problemas más generales. En lo que se refiere a la configuración técnica, hubo que decidir si convenía seguir atribuyendo al legado eficacia obligatoria y real, o sólo obligatoria; además, había que sacar lasconsecuencias del hecho de que en la moderna evolución del Derecho, que en esto había seguido tendencias antiguas, el legado se había hecho independiente de la adición de la herencia. En concreto, se planteó la cuestión de si había que conservar las limitaciones de la ley falcidia. En la cuestión constructiva, los legisladores se decidieron por la eficacia puramente obligatoria. Según esto el legado...