El Lenguaje De Los V Nculos

El lenguaje de los Vínculos (Najmanovich)
Nacimiento de la experiencia moderna: Paradigma de simplicidad.
Descartes decidió recorrer metódicamente el camino de la duda para arribar paradójicamente a la certeza.

La noción de sujeto racional, capaz de conocer la naturaleza como “lo otro de si” y elaborar una imagen de ella nace con la modernidad, constituida a su vez por las nociones defundamento ultimo, realidad única y verdad absoluta.

Galileo le otorga una alta probabilidad a la teoría, a los principios y a las demostraciones matemáticas. Esta utilización a fondo de la matemática como herramienta de interpretación hizo que la experiencia galileana fuera más sofisticada que la aristotélica. La experiencia se sofística porque incluye nuevos elementos provenientes de la imaginación y dela estructuración conceptual propia de los modelos matemáticos. Si atendemos exclusivamente al producto y no al proceso de la experiencia este es mas simple, elimina la diversidad cualitativa y se expresa en un solo registro: el de las formas geométricas abstractas y descarnadas. Hablamos de un paradigma de la simplicidad.

El reloj será el emblema de la modernidad, símbolo de la nueva ciencia desus modos de objetivación, de la vida ciudadana y sus sistemas de regimentación social. “El tiempo es oro”. La mercantilización progresiva de todas las relaciones, junto al desarrollo de técnicas de medición y calculo, esta en la base de una transformación de la sensibilidad artística.

Para entender el paso del Medioevo a la Modernidad es necesario comprender la prioridad concedida a lacuantificación.
La física newtoniana colaboro para que los hombres de los siglos XVIII Y XIX se forjaran la ilusión de un conocimiento absoluto, universal, eterno y completo del universo.

La modernización matemática del mundo, basada en la relevancia otorgada a los procedimiento de cuantificación exacta y rigurosa, privilegio la comparación con un patrón externo y al proceso se le llamo “procedimientoobjetivo”.

Del sujeto solo se espera que sea objetivo, que observe el mundo desde afuera de si mismo, que cumpla las regalas, que se comporte como se debe, que trate de no ser subjetivo. Las emociones, las pasiones y la imaginación debían ser dominadas al igual que la naturaleza.
La concepción moderna del mundo.
La imagen del cosmos en la época moderna nos muestra un gran mecanismo compuesto depiezas elementales independientes, cuyo funcionamiento esta regido por leyes invariables y eternas. Un mundo donde el único cambio es el lento pasar de las manecillas del reloj, que siempre vuelve a su posición inicial restableciendo todas las piezas a su lugar original.

La idea de un mundo mecánico esta ligado a la concepción analítica del conocimiento, que busca una unidad elemental para explicarel comportamiento de un todo mayor a partir de las propiedades de sus unidades componentes.Siguiendo con la metáfora del reloj, el mecanismo puede ser desmontado y estudiado pieza por pieza y su funcionamiento puede ser explicado por el de sus partes, que no se transforman en ningún momento.

Esta metáfora universo-reloj tiene supuestos subyacentes:

1. las relaciones entre los elementos no puedenser transformadoras. La partícula elemental no cambia, es estable, eterna e igual a si misma: hipótesis de identidad estática.
2. el todo es igual a la suma de las partes: hipótesis de identidad desarmable.
3. el sistema mecánico solo se ve afectado por el cambio de unas pocas variables mientras el resto permanece constante: hipótesis de independencia absoluta.
4. todo efecto es producido por unacausa específica e identificable, actuando de modo independiente del resto de las condiciones: hipótesis de causalidad eficiente o mecánica.

Los sistemas mecánicos están concebidos para funcionar en contextos especificados, que no afectan su funcionamiento. El reloj funciona cuando el mecanismo esta aislado de las influencias externas, protegido por una caja herméticamente sellada. Es la...