El Lenguaje Del Nacismo, Empobrecio El De Los Campos De Concentración.

CRIMEN Y CASTIGO

RADIOGRAFIA DE UN CRIMEN

¿Por qué se descubren tan fácilmente casi todos los crímenes y aparecen de modo manifiesto las huellas de casi todos los criminales?
Esta pregunta es respondida a la luz de los siguientes supuestos que giran entorno a las teorías socialistas del pensador Kart Marx.
1- El criminal en el momento de cometer el crimen sufre una relajación de lavoluntad y de la razón, de modo que obra con singular ligereza, se diría que es casi infantil, precisamente en el instante en que más necesarias le son la razón y la prudencia.
2- En un determinado tipo de crimen, o bien es la enfermedad la que da origen al crimen, o bien es éste el que debido a una particularidad de su naturaleza, va siempre acompañado de alguna enfermedad.
En torno al primersupuesto, en el cual me baso de acuerdo a las ideas de Fiodor Dostoievsky y Sigmund Froid, tengo que decir, que sin importar para nada el hecho de que la pasión y la razón se consideren como independientes entre si, o bien como interrelacionadas, la realización del crimen, considerado éste como el quebrantamiento de una serie de normas no sólo de tipo moral, sino también de tipo jurídico,parecería, a primera vista, que dicha actuación se desarrolla en los términos ya indicados, esto es, que la razón sufre un opacamiento frente a la pasión.
Ahora, si damos por sentado que las cosas tienen lugar de esta forma, puedo asegurar que la causa de este proceder se halla en la misma naturaleza humana y en la forma como operan estas facultades. Por esta razón se hace necesario que haga algunasprecisiones, al respecto: en primer lugar, tengo que decir, que en toda acción humana, bien sea ésta de naturaleza racional o pasional, en cualquier caso sea la acción de la naturaleza que fuere, el punto de partida de la misma siempre tiene lugar en la esfera de la pasión o del sentimiento. De este modo, puedo concluir de manera inequívoca, que ninguna acción que el ser humano realice o pretendallevar a cabo se pueda hallar totalmente desprovista de sentimiento, al igual que tampoco se puede considerar como desligada completamente de la razón. En segundo lugar, también hay que decir, que toda acción humana siempre es dirigida, impulsada por el querer, o en su defecto, por el no querer, según sea el caso. Pero, sea así o de otro modo la forma como el proceso se lleva a cabo, interesasaber de qué manera tiene lugar y cómo se desarrolla su dinámica: por ello empiezo por señalar, que una vez que el sentimiento ha realizado, por así decirlo, el trabajo o la función que está dentro de su órbita, sin importar para nada la naturaleza de la acción, sólo hasta entonces es cuando la razón o el entendimiento entra a juzgar y evaluar si lo que se hizo o dejó de hacer fue o no lo correcto.Conviene ahora hacer referencia al otro momento capital que interviene en el proceso de la realización de todas las acciones humanas; pues, como ya he dicho, en éstas intervienen la razón y la pasión, como momentos fundamentales de las mismas; pero además de estos dos momentos también se halla presente un tercero, el cual es diferente de los dos y sólo existe a condición de que aquéllos existancomo diferentes, al tiempo que éstos existen mientras existe aquél. Pero cuando se reflexiona sobre la forma como este tercer momento actúa, parece como si uno se hallara ante una manifiesta contradicción, en razón de que en la realización de la acción este momento aparece como si él fuera el elemento esencial que decide si la acción se realiza o no; pero al mismo tiempo parece dar laimpresión de carecer por completo de la autonomía necesaria para decidir si apoya la acción o por el contrario se opone a ella; sin embargo, y a pesar de la aparente contradicción, en el inicio de la acción, ese tercer momento, la voluntad, se inicia, como es natural, con el sentimiento; sólo hasta después de iniciada la acción, si hay condiciones necesarias para tal fin, sólo hasta entonces es...