El lenguaje en Edward Sapir


EL LENGUAJE EN SAPIR
Edward Sapir (1884-1939) fue un antropólogo-lingüista estadounidense. En 1921 publico su obra: El lenguaje, introducción al origen del habla donde expone su teoría y pensamiento.
Según Sapir, el habla no es algo que esta bilógicamente predeterminado como el acto de caminar, sino que este es propio de la interacción con el medio y la cultura, que depende del legadohistórico y las tradiciones del grupo social donde el individuo se desarrolle.
El lenguaje por lo tanto, es adquirido, y hace parte de un proceso cultural como la religión, las artes y costumbres de un pueblo. Si no hubiera sociedad lo más seguro es que el hombre desarrollaría sus otras capacidades intrínsecamente biológicas como caminar o respirar, pero efectivamente nunca aprendería a hablar, acomunicarse, a trasmitir ideas. Algo que pone en peligro esta teoría, son los sonidos que trasmitimos involuntariamente y automáticamente cuando sentimos alguna emoción o dolor, ya que han llevado a pensar que el lenguaje tiene orígenes instintivos, pero Sapir niega que esto sea así, ya que estos sonidos son “extensión de la emoción” y nada tienen que ver con el sentido estricto de la comunicación,pues si trasmiten alguna idea es muy general, mas no simbólica. A pesar de esto no debemos cometer el error de confundir los gritos instintivos, con nuestras exclamaciones convencionales que son imitación de lo natural y que a pesar de que varían en aspectos, como la pronunciación y las técnicas lingüísticas dependiendo el idioma, tienen muchas semejanzas ya que proceden de un prototipo naturalcomún. Aunque estas exclamaciones sean de origen instintivo no son suficientes para considerar que el lenguaje haya nacido y evolucionado desde este tipo de exclamaciones ya que no hay ninguna prueba histórica de que alguna especie haya construido su lenguaje a partir de exclamaciones. Ahora bien otro punto de discusión son las palabras onomatopeyas, aquellas que imitan los sonidos naturales pormedio del lenguaje, por lo tanto su teoría explica al lenguaje como gradual evolución de sonidos de carácter imitativo, aunque algunas palabras modernas, surgieron como onomatopeyas, no significa necesariamente que la estructura del lenguaje como tal haya descendido de ellas, así lo apoya también el estudio sobre grupos primitivos que no tienen estas palabras dentro de su lengua y aun asíposeen lenguajes muy ricos.
El lenguaje es algo exclusivamente humano, que no tiene carácter instintivo. Es un método de comunicar ideas, emociones, intereses por medio de un conjunto de símbolos producidos de manera voluntaria. Estos símbolos son ante todo auditivos y se producen con ayuda de los llamados “órganos del habla”. al hablar de estos órganos puede haber confusión al creer que después detodo el habla si tiene un carácter bilógicamente determinado, pero sapir nos explica que en realidad a lo que se refiere, es que estos no fueron diseñados con este objeto sino que el hombre desde su condición autónoma y voluntaria ha hecho “adaptar” estos órganos para tareas secundarias, a pesar de que su origen es muy ajeno a la lingüística, por consiguiente el habla no es trabajo de un soloórgano, es un conjunto complejo de funciones cambiantes y de adaptaciones diversas. Muchos psico-filologos defienden que el lenguaje también es físico, ya que los sonidos del habla y las palabras se encuentran en el cerebro muy cerca de los procesos motores que ayudan a que estos se produzcan, sin embargo no se podría considerar un elemento propio del lenguaje, puesto que este sonido debe estarasociado a algunos elementos de experiencias, como imágenes visuales o relación de sensación, para que adquiera un significado lingüístico, vemos entonces que no se puede localizar el lenguaje de una manera definida, ya que es una relación especial de todos los elementos de la conciencia junto con otros ciertos elementos en el cerebro y en el centro nervioso; siendo así solo nos queda admitir que el...