El Lenguaje Oculto De Botticelli Y Leonardo
Páginas: 3 (701 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2012
El lenguaje oculto de Botticelli y Leonardo
En 1482 Sandro Botticelli regresa a Florencia, después de algunos años pintando al servicio del papa Sixto IV. Precisamente en ese año queda a lasórdenes de Lorenzo de Pierfrancesco, primo segundo de Lorenzo el Magnífico, miembro destacado de la familia Médicis, y pinta para él uno de sus cuadros más célebres, La Primavera.
En esta obra maestradel artista italiano (ver imagen superior) aparecen representadas diversas figuras en un paisaje frondoso. En la izquierda de la composición vemos al dios Mercurio, agitando el caduceo para deshaceruna especie de velo o neblina. A continuación las Tres Gracias y, un poco más a la derecha, la diosa Venus, en el centro de la pintura. Sobre ella, Cupido o Eros, a punto de lanzar una de sus flechas.Más allá vemos a Flora –representando a la Primavera–, arrojando flores y otra figura femenina –la ninfa Cloris– raptada por Céfiro, el Viento.
Durante mucho tiempo, los historiadores del artedieron a esta –y a otras obras creadas por Botticelli– una lectura en clave mitológica, o incluso una plasmación de temas extraídos de la poesía amorosa de Angelo Poliziano. Y, aunque ciertamente lasfiguras y temas son mitológicos, algunos estudiosos han propuesto una segunda lectura para dichas obras. El más importante de estos autores, el historiador del arte E. H. Gombrich, señaló el hecho deque, «en la época en que fueron pintadas, las mitologías de Botticelli no pertenecían a ninguna categoría reconocida (…); por lo que sabemos fue el primero en pintar cuadros mitológicos tanmonumentales, que en tamaño y empaque competían con el arte religioso de la época».
En su excelente trabajo, Gombrich señala un detalle más que interesante: la estrecha relación existente entre el jovenLorenzo de Pierfrancesco –mecenas de Botticelli– y Marsilio Ficino, su «mentor espiritual». De hecho, según explica el historiador, la amistad entre ambos era muy grande, y Ficino siempre mostró una...
En 1482 Sandro Botticelli regresa a Florencia, después de algunos años pintando al servicio del papa Sixto IV. Precisamente en ese año queda a lasórdenes de Lorenzo de Pierfrancesco, primo segundo de Lorenzo el Magnífico, miembro destacado de la familia Médicis, y pinta para él uno de sus cuadros más célebres, La Primavera.
En esta obra maestradel artista italiano (ver imagen superior) aparecen representadas diversas figuras en un paisaje frondoso. En la izquierda de la composición vemos al dios Mercurio, agitando el caduceo para deshaceruna especie de velo o neblina. A continuación las Tres Gracias y, un poco más a la derecha, la diosa Venus, en el centro de la pintura. Sobre ella, Cupido o Eros, a punto de lanzar una de sus flechas.Más allá vemos a Flora –representando a la Primavera–, arrojando flores y otra figura femenina –la ninfa Cloris– raptada por Céfiro, el Viento.
Durante mucho tiempo, los historiadores del artedieron a esta –y a otras obras creadas por Botticelli– una lectura en clave mitológica, o incluso una plasmación de temas extraídos de la poesía amorosa de Angelo Poliziano. Y, aunque ciertamente lasfiguras y temas son mitológicos, algunos estudiosos han propuesto una segunda lectura para dichas obras. El más importante de estos autores, el historiador del arte E. H. Gombrich, señaló el hecho deque, «en la época en que fueron pintadas, las mitologías de Botticelli no pertenecían a ninguna categoría reconocida (…); por lo que sabemos fue el primero en pintar cuadros mitológicos tanmonumentales, que en tamaño y empaque competían con el arte religioso de la época».
En su excelente trabajo, Gombrich señala un detalle más que interesante: la estrecha relación existente entre el jovenLorenzo de Pierfrancesco –mecenas de Botticelli– y Marsilio Ficino, su «mentor espiritual». De hecho, según explica el historiador, la amistad entre ambos era muy grande, y Ficino siempre mostró una...
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