El Leviatán

Hobbes: El Leviatán
La materia: forma y poder de un Estado eclesiástico y civil, o también Leviatán (Estado), dicta sobre la autoridad del Estado como un solo ser. El alma y razón de Leviatán sonla soberanía y las leyes respectivamente. Dentro de la Razón, su extensión y acción de ésta sería la justicia impartida. Como todo estado, su materia prima son las personas, e identifica los malesbiológicos de estos subelementos como sedición, mientras que la población saludable es sinónimo de concordia. Siguiendo con esta idea de que el Estado es un ser vivo llamado Leviatán, lo que mataría a labestia sería la guerra civil. Como un cáncer que la consume desde sus entrañas hasta finalmente matar el Estado.
Esta idea de Estado como un cuerpo de un ser vivo, compuesto de órganos y demovimiento es a su vez construido cada sub elemento por las personas que viven dentro de este ser. Por lo tanto, el cuerpo físico del Leviatán es la tierra misma, cuerpo dibujado y formado físicamente porsu piel que serían las fronteras del Estado Nación.
Para Hobbes es imposible entender el estado desde concepciones infinitas y fuera de nuestro entendimiento lógico, como lo es un dogma o lareligión misma. Para ello existe la filosofía, capaz de poner parámetros a lo concreto, el Estado. Ya que, ésta, está mejor preparada para entender los cuerpos en movimiento, que per se son finitos por elmismo hecho de moverse como un algo distinto de los demás “algo”. Es una filosofía materialista por estar sujeto a sensaciones.
Hobbes diferencia dos tipos de corporalidades: las naturales, y lasartificiales. Los naturales son fabricados y diseñados por la naturaleza, mientras que los artificiales son un producto de la vida en sociedad y la voluntad de los hombres que sea así. Los cuerposartificiales se subdividen en los éticos, que componen los sentimientos de las personas y su voluntad interna; y los políticos que tratan el aspecto deontológico de la vida social de las personas (el...