El leviat n

El leviatán

Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Westport, Inglaterra, y murió el 4 de diciembre de 1679 fue un filósofo inglés, cuya obra Leviatán la cual escribió en 1651, estableció la fundación de la mayor parte de la filosofía política occidental. El título del libro hace referencia al monstruo bíblico Leviatán, que posee un poder descomunal. En este libro, Hobbes establece sudoctrina de derecho moderno como la base de las sociedades y de los gobiernos legítimos. Se ha dicho que el trabajo de Hobbes justifica filosóficamente la existencia del autoritarismo estatal.
Ha sido considerado a lo largo de la historia del pensamiento como una persona muy controvertida. De hecho, en 1666 en Inglaterra se quemaron sus libros por considerarle ateo. Posteriormente, tras su muerte,sus obras volvieron a ser quemadas públicamente. Pero aun así y quizás precisamente por eso su pensamiento ha perdurado, inspirando directa o indirectamente a muchos otros grandes pensadores políticos de Occidente.
Hobbes dice que por naturaleza él hombre es un ser salvaje, y no había manera de asegurar de algún modo la seguridad de cada individuo por tanto era indispensable que existiera un enteque le pudiera dar seguridad a una sociedad a la cual denomina Estado, el cual se encargara de tomar las decisiones que le parezcan lo mejor para la comunidad. Sin embargo la única manera para que se pudiera erigir semejante poder común es conferir todo a un solo hombre o generación de hombres los cuales por pluralidad de votos puedan reducir sus voluntades a una sola voluntad.
El propósito deHobbes con el establecimiento del Estado es establecer los límites para que el hombre pueda conseguir su propia preservación y consecuentemente tener una vida más tranquila al poder controlar la constante condición de guerra.
Hobbes expone que el soberano que es aquel que gobierna, tiene doce derechos los cuales son: Como el pacto no puede ser eliminado a priori, los subordinados no puedenlegalmente cambiar la forma de gobierno. Como el pacto que consiste en la cesión de libertades de los subordinados al soberano, dándole derecho a actuar por ellos, este no tiene derecho a cambiar el pacto. Los subordinados no pueden discutir el ser liberados del pacto debido a las acciones del soberano.
El soberano es elegido por el voto de la mayoría; y la minoría ha decidido regirse por estadecisión. Cada sujeto es autor de los actos del soberano: por tanto, el soberano no puede dañar a ninguno de sus súbditos, y no puede ser acusado de injusticia. El soberano no puede ser ejecutado (legalmente) por sus súbditos, ya que el Estado busca, ante todo, la paz y el soberano tiene el derecho de hacer todo lo que considere necesario para preservar la paz, la seguridad y prevenir la discordia,pudiendo juzgar que opiniones o doctrinas son adversas, quien tiene derecho o no a hablar a las multitudes, y quien examinará las doctrinas de los libros antes de ser publicados. A dictar las leyes civiles y de la propiedad. A ser juez en todos los casos. A hacer la guerra o la paz como y cuando vea oportuno; siendo comandante de sus ejércitos. De elegir a sus consejeros, ministros, magistrados yoficiales. De premiar con riquezas y honores, o castigar corporal o pecuniariamente a aquellos que considere merecedores de tales acciones. De establecer leyes del honor y las escalas de valores.
Hobbes no habla únicamente de los derechos del soberano, el también expone que los subordinados van a tener libertad, la cual consiste en libertad respecto de los pactos. Los hombres podrán hacer lo que supropia razón les sugiera, siempre y cuando no rompan con las normas y leyes establecidas.
Hobbes admite tres tipos de Estado: la monarquía, la aristocracia y la democracia. No puede haber más formas de gobierno que esas tres, pues ninguna, o todas, pueden tener todo el poder soberano.
Aunque haya habido otras formas de gobierno en el pasado, como fueron la tiranía y la oligarquía, Hobbes no las...