EL LEVIATAN

Páginas: 4 (828 palabras) Publicado: 17 de diciembre de 2013
Ensayo del Leviatán de Thomas Hobbes




El hombre de nuestra sociedad actual, está viviendo en una fase en donde los problemas de injusticia, y de moral abundan; en donde el individualismo escada vez más evidente. Donde las leyes del estado no están tan enfatizadas en el manejo de las guerras y la solución de los conflictos, porque estos cada vez son más evidentes;  y donde el crecimientoeconómico, y la obtención de poder es lo más importante. Gracias a esto es que en nuestra sociedad, la violencia y la guerra abundan de una forma similar, pero en un contexto diferente a la de ThomasHobbes. Hobbes, en su libro del Leviatán, trata de entender como el hombre se relaciona como sociedad,  y explica las leyes en la que este está sometido. Se explica, el porqué de las guerras delhombre y como se podría llegar a la paz.  Pero esto debe proceder mediante, lo que conocemos como el estado, el cual tiene el poder de regular y controlar mediante las leyes que este mismo crea. Esto nosllevaría a preguntarnos: ¿Pero actualmente, como la sociedad de acuerdo con las condiciones del sistema destructivo, afecta la condición del hombre, según el planteamiento de Hobbes?
El hombre, es unser sediento de poder, siempre quiere tener más y más y no quiere perder nada de lo que posee. Claro está, que “la naturaleza hizo a los hombres iguales en cuerpo y espíritu”[1], esta afirmación deHobbes, es cierta porque tenemos capacidades similares para pensar y desarrollar acciones, las cuales se deben fomentar para llegar a obtener lo que queremos. Pero debemos analizarnos no desde unaperspectiva solitaria, si no desde nuestro entorno y de la sociedad. Según Hobbes, todos tenemos exactamente la misma distribución debido a que nosotros creemos estar contentos con la porción que nostocó, y por esta razón tenemos la misma capacidad de adquirir las cosas creando así 3 pasos que nos llevan a la guerra: “La competencia lleva a atacarse para lograr un beneficio, La desconfianza para...
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