el leviatan

3. Enseñar la condición humana
Una aventura común ha embarcado a todos los humanos de nuestra era. Todos ellos deben reconocerse en su humanidad común y, al mismo tiempo, reconocer ladiversidad
cultural inherente a todo lo humano. Conocer el ser humano es situarlo en el universo y, al mismo tiempo, separarlo de él. Al igual que cualquier otro conocimiento, el del ser humanotambién debe ser contextualizado:
Quiénes somos es una cuestión inseparable de dónde estamos, de dónde venimos y a dónde vamos. Lo humano es y se desarrolla en bucles: a) cerebro- mente-cultura b) razón - afecto - impulso c) individuo - sociedad -especie. Todo desarrollo verdaderamente humano significa comprender al hombre como conjunto de todos estos bucles y a la humanidadcomo una y diversa. La unidad y la diversidad son dos perspectivas inseparables fundantes de la educación. La cultura en general no existe sino a través de
las culturas. La educación deberámostrar el destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como ciudadanos de la Tierra. Éste será el núcleo esencial formativo del futuro.ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA

Este pensamiento de Edgar Morin se ve directamente relacionado con el derecho a mi parecer, pues lo que busca es enseñarnos a tener en cuenta las diferentesculturas de la humanidad para reconocerla y conocer las diferentes esferas en que esta se desarrolla.
Morín también nos habla sobre los bucles en los que se desarrolla el ser humano y que parael derecho son de vital importancia, estos son cerebro, mente, cultura, razón, afecto, impulso, individuo, sociedad, especie.
Respecto al tema de derecho como tal, es de vital importanciacomprender al hombre de acuerdo a las diferentes situaciones y no solamente acusarlo por su actuar ya que en esto se influencia también el actuar de la sociedad y su modo de vida