El Liberalismo Triunfante
Páginas: 6 (1269 palabras)
Publicado: 19 de mayo de 2012
EL LIBRELALISMO TRIUNFANTE.
Luis González.
Nació en San José de Gracia, Mich. (1925). Maestro en ciencias históricas. Estudió historia en El Colegio de México (1946-49), asistió a la Escuela Nacional de Antropología e Historia, a El Colegio de Francia y a El Colegio Nacional de México. Es profesor e investigador de El Colegio de México. Director de Historia mexicana (1960-64). Colaborador de larevista de Historia de América, Cahiers L'HistoireMondiale.
Ha elaborado entradas para las enciclopedias Metódica Larousse, de México, The New Catholic, Grolier, etcétera. Con Ema Cosío Villegas y Guadalupe Monroy escribió Historia moderna de México. La República restaurada. Vida social (1956). Autor de El Congreso de Anáhuac (1963), Los presidentes de México ante la Nación (compilación yselección, 1967) y Pueblo en vilo. Microhistoria de San José de Gracia (1968), La tierra donde estamos (1971), México, 1880-1930 (fascículo, 1973), México contemporáneo (fascículo, 1973), Zamora (1978) y El oficio de historiar (1988). Fue becario del gobierno de Francia y de la Fundación Rockefeller. Copresidente de la Sociedad Mexicana de Historia (1953). Por Pueblo en vilo obtuvo el Premio Haring dela American Historical Association (1971). Pertenece a varias corporaciones académicas, entre otras a la Academia Mexicana de la Historia, correspondiente de la Real de Madrid (desde 1972). Es miembro de la Real Academia de la Historia correspondiente de la de España desde 1973 y miembro correspondiente en el extranjero de la Académie des Sciences,Agriculture.
Ingresó a El Colegio Nacional el8 de noviembre de 1978. Recibió el Premio Nacional de Historia, Ciencias Sociales y Filosofía 1983. Miembro de la Crónica de la Ciudad de México (1987).
El LIBERALISMO TRIUNFANTE:
Cuando leemos esta obra de inmediato salta a la vista que se trata de una obra escrita en el silgo XIX, pues el hombre en esta época se mueve por la racionalidad y la idea latente de progreso. Luis González nos dice“Barreda encapsuló en tres palabras el plan peleado por los liberales: “Libertad, orden y progreso”. Libertad política, de trabajo, religiosa, de expresión, económica y casi de todo, como medio: orden en los sentidos de paz, concordia, ley, sistema y jerarquía, como base; y progreso, o sea producir cada vez más, lo más posible, en los diversos órdenes de la vida, sin respiro ni descanso, como finde una nueva era que en ese momento buscaba la ventana nacional mediante unos comicios”
Vemos pues, como se empeña en ser como las grandes potencias que rigen al mundo, como México debe estar a la altura de todos, “Desde los tres poderes la intelectualidad liberal mexicana resolvió que para homogeneizar a México y ponerlo a la altura de las grandes naciones del mundo contemporáneo se necesitabanen el orden político, la práctica de la Constitución liberal de 1857, la pacificación del país, el debilitamiento de los profesionales de la violencia y la vigorización de la hacienda pública; en el orden social, la inmigración, el parvifundio y las libertades de asociación y trabajo; en el orden económico, la hechura de caminos, la atracción de capital extranjero, el ejercicio de nuevas siembrasy métodos de labranza, el exterminio de lo indígena, la educación que daría “a todo México un tesoro nacional común” y el nacionalismo en letras y artes.
Se requiere una formación científica, donde no se exalte el pasado pre hispánico. Educación obligatoria y positiva, científica, progreso, “Como el dinero no lo era todo, apenas la mitad, la República Restaurada, para ser verdaderamenteemancipadora, programó también las libertades religiosas y de prensa, la transculturación del indio, la escuela gratuita, laica, obligatoria y positiva, y el fomento del nacionalismo en las artes y las letras. En suma, se propuso destruir una tradición cultural intolerante, chic, acientífica y colonialista. .. […] Para los liberales existía un indomable antagonismo entre los antecedentes históricos de...
Luis González.
Nació en San José de Gracia, Mich. (1925). Maestro en ciencias históricas. Estudió historia en El Colegio de México (1946-49), asistió a la Escuela Nacional de Antropología e Historia, a El Colegio de Francia y a El Colegio Nacional de México. Es profesor e investigador de El Colegio de México. Director de Historia mexicana (1960-64). Colaborador de larevista de Historia de América, Cahiers L'HistoireMondiale.
Ha elaborado entradas para las enciclopedias Metódica Larousse, de México, The New Catholic, Grolier, etcétera. Con Ema Cosío Villegas y Guadalupe Monroy escribió Historia moderna de México. La República restaurada. Vida social (1956). Autor de El Congreso de Anáhuac (1963), Los presidentes de México ante la Nación (compilación yselección, 1967) y Pueblo en vilo. Microhistoria de San José de Gracia (1968), La tierra donde estamos (1971), México, 1880-1930 (fascículo, 1973), México contemporáneo (fascículo, 1973), Zamora (1978) y El oficio de historiar (1988). Fue becario del gobierno de Francia y de la Fundación Rockefeller. Copresidente de la Sociedad Mexicana de Historia (1953). Por Pueblo en vilo obtuvo el Premio Haring dela American Historical Association (1971). Pertenece a varias corporaciones académicas, entre otras a la Academia Mexicana de la Historia, correspondiente de la Real de Madrid (desde 1972). Es miembro de la Real Academia de la Historia correspondiente de la de España desde 1973 y miembro correspondiente en el extranjero de la Académie des Sciences,Agriculture.
Ingresó a El Colegio Nacional el8 de noviembre de 1978. Recibió el Premio Nacional de Historia, Ciencias Sociales y Filosofía 1983. Miembro de la Crónica de la Ciudad de México (1987).
El LIBERALISMO TRIUNFANTE:
Cuando leemos esta obra de inmediato salta a la vista que se trata de una obra escrita en el silgo XIX, pues el hombre en esta época se mueve por la racionalidad y la idea latente de progreso. Luis González nos dice“Barreda encapsuló en tres palabras el plan peleado por los liberales: “Libertad, orden y progreso”. Libertad política, de trabajo, religiosa, de expresión, económica y casi de todo, como medio: orden en los sentidos de paz, concordia, ley, sistema y jerarquía, como base; y progreso, o sea producir cada vez más, lo más posible, en los diversos órdenes de la vida, sin respiro ni descanso, como finde una nueva era que en ese momento buscaba la ventana nacional mediante unos comicios”
Vemos pues, como se empeña en ser como las grandes potencias que rigen al mundo, como México debe estar a la altura de todos, “Desde los tres poderes la intelectualidad liberal mexicana resolvió que para homogeneizar a México y ponerlo a la altura de las grandes naciones del mundo contemporáneo se necesitabanen el orden político, la práctica de la Constitución liberal de 1857, la pacificación del país, el debilitamiento de los profesionales de la violencia y la vigorización de la hacienda pública; en el orden social, la inmigración, el parvifundio y las libertades de asociación y trabajo; en el orden económico, la hechura de caminos, la atracción de capital extranjero, el ejercicio de nuevas siembrasy métodos de labranza, el exterminio de lo indígena, la educación que daría “a todo México un tesoro nacional común” y el nacionalismo en letras y artes.
Se requiere una formación científica, donde no se exalte el pasado pre hispánico. Educación obligatoria y positiva, científica, progreso, “Como el dinero no lo era todo, apenas la mitad, la República Restaurada, para ser verdaderamenteemancipadora, programó también las libertades religiosas y de prensa, la transculturación del indio, la escuela gratuita, laica, obligatoria y positiva, y el fomento del nacionalismo en las artes y las letras. En suma, se propuso destruir una tradición cultural intolerante, chic, acientífica y colonialista. .. […] Para los liberales existía un indomable antagonismo entre los antecedentes históricos de...
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