el libralismo

Páginas: 6 (1497 palabras) Publicado: 7 de noviembre de 2013

HOJA DE VIDA
PROYECTO
NOMBRECOMPLETO :Yernef juan Felipe
APELLIDO COMPLETO: morales andrade
LUGAR DE NACIMIENTO: bogota d.c
FECHA DE NACIMIENTO: 11 de febrero 1997
EDAD CUNPLIDA: 16 años
PESO: 59
SOGNO ZODIACAL: acuario
COLOR FAVORITO: neutros
EQUIPO FAVORITO DE FUTBOL ; nacional
COMIDA FAVORITA: pasta
GOLOSINA FAVORITA: trululu
GENERO DE MUSICA FAVORITA: baladas
LO QUE MASMEGUSTA HACER: toca guitarra y cantar
MI DEPORTE FAVORITO: baloncesto
NOMBRE DE COLIGIO QUE CURSE: nuestra señora dela paz
Preescolar: ABC de la alegría
Primero: zoe palabritas de amor
Segundo: zoe palabritas de amor
Tercero: duque de Rivas
Cuarto: duque de Rivas
Quinto: duque de Rivas
Sexto: duque de Rivas
Séptimo: duque de Rivas
Octavo: duque de Rivas
Noveno: duque de RivasDecimo: nuestra señora de la paz
Once: nuestra señora de la paz
Grados repetidos: ninguno
Persona que más quiero: mis papas
Escribe algo que quiere decirle son las personas que siempre han estado hay apoyándome en mis decisiones y llevándome por el buen camino y dándome un ejmplo de vida
Persona que más admiro: señor Jesucristo
El día más feliz de mi vida: no ha llegado
Que profesión quieroseguir: medios comunicativo
Cuál es mi sueño: ser un profesional viajar y ser cantante
Que espero de mi compañer@ sentimental: que llegue a cumplir todos sus sueños todas sus metas que sea muy feliz y que pueda vivir todo el tiempo que Dios quiera con migo que esté llena de paz amor vida felicidad
Lo que cambiaría en mí: cambiaria mi malgenio
Los derechos humanos deben ser consideradoscomo el fruto de una época histórica determinada en la evolución de la humanidad: la capitalista. A los marxistas nos interesa dejar claro este nexo histórico y ponerlo siempre a la vista de todos, mientras que la burguesía progresista, donde hay que incluir a la izquierda reformista, trata de borrarlo y de ocultarlo. Se quiere dar a entender que estos derechos humanos pueden formularseindependientemente de cualquier época histórica, como se hace en el artículo primero de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948: "todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos...". O se trata sencillamente de limar aquellos aspectos de la declaración de los derechos humanos que sean signos manifiestos de la época histórica que la engendró.
Es cierto que la declaraciónactual de los derechos humanos se diferencia de la Declaración de Derechos del Buen Pueblo de Virginia de 12 de junio de 1776 y de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789. Pero aunque sea cierto que los derechos humanos hayan experimentado ciertas modificaciones y cierto grado de evolución, no por ello han perdido su entronque histórico con la burguesía ysu revolución.
A los marxistas nos interesa sobremanera destacar el papel revolucionario que ha desempeñado la burguesía en la evolución de la humanidad. Primero, porque es una verdad histórica, y segundo, porque así se legitima que los trabajadores desempeñen también su papel revolucionario en dicha evolución: acabando de una vez para siempre con la explotación del hombre por el hombre. Tal vez apartir de ese entonces el derecho humano fundamental sea el siguiente: ningún hombre puede apropiarse del trabajo ajeno o el derecho de propiedad sólo puede basarse en el trabajo propio.
También es cierto que con la llegada del socialismo real la declaración de los derechos humanos tuvo que experimentar algunas modificaciones, que certificara el nuevo estado de cosas existente en el mundo. Asíla Declaración Universal de Derechos Humanos, adoptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948, en su artículo 17 dice lo siguiente: "Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente". Pudiera parecer que el reconocimiento de la propiedad colectiva es señal de una concesión del capitalismo a favor del socialismo. Pero esto es un...
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