El Libro De Los Mandalas Del Mundo

GREEN, Shia. El libro de los Mandalas del mundo. 5ta edición. España: Editorial Océano, 2005.

Introducción

Concepto espiritual y ritual de vital importancia tanto para el hinduismo como para el budismo de la India, China, Japón y el Tíbet. En occidente actualmente se está usando por sus propiedades curativas.

La definición literal de la palabra sánscrita mandala es círculo (compuesto demanda “esencia” y la “contenedor”) entendida como “lo que contiene la esencia” o “la esfera de la esencia”.

Representa a través de una serie de círculos (concéntricos o no) a distintas divinidades o al propio cosmos. Constituyendo una imagen tanto del mundo como de un panteón simbólico.

Para quienes jamás han “penetrado” un mandala, la iniciación consistirá en observar las diferentes zonasy, de este modo, acceder a los diferentes niveles del propio mandala, como si camináramos en un laberinto hasta su centro.

Dependiendo de cómo se emplee se pueden obtener diferentes metas: si pintamos, dibujando o construimos el mandala, podemos obtener una relajación mental y olvidar las tensiones y problemas de la vida cotidiana, además de la posibilidad de expresarnos, así como encontrar elverdadero yo. Si lo contemplamos, como objeto de nuestra meditación, podemos trascender el yo y alcanzar otros estados de la conciencia. (USO MANDALA, SHIA)

Tiene reconocidos efectos terapéuticos tanto en niños como adultos.

Estas imágenes se encuentran almacenadas en el subconsciente de cada uno de nosotros y, a través de su contemplación, pueden reunir las fuerzas dispersas de la mente yel alma. (uso mandala, shia)

Podemos aprender este método de autoconcienciación observando los mandalas con calma y dejando que actúen, o bien rellenando sus formas con colores. Ambos ayudan a la concentración, a descubrirnos nuevamente, a encauzar los procesos interiores y así conseguir curarse uno mismo.

En psicoterapia la meditación con mandalas es un ejercicio de meditación metódico. CarlGustav Jung (1875-1961) estudió el efecto curativo de las imágenes circulares en el alma, confirmando que pintar mandalas ofrece tranquilidad y sosiego tanto a los psíquicamente sanos como a los enfermos. (terapias en psicología, SHIA)

Son especialmente positivos en niños inquietos, nervioso y difíciles, ya que en ellos la barrera de complejos que obstaculiza el pintar es menor que en losadultos. Además de gustarle y ser más creativos. (terapias en psicología, SHIA)

A quienes les guste dibujar y crear nuevas formas, experimentarán una profunda satisfacción, y con ello, descubrirán todas las facetas de su interior y sus posibilidades de desarrollo. (USO MANDASA, SHIA)


1.- CLASES Y FUNCIONES

“Creados como murales enormes o bien como pequeños cuadros, pueden ser pintados,construidos con hilos de color sobre tela, con arena o granos de arroz coloreados, algunas ocasiones, creados volumétricamente, mediante bronce o arcilla y en la actualidad, también con programas informáticos”.
Hay quienes consideran que lo importante es el mandala completo y finalizado, mientras que otros se centran en su proceso creativo. Se puede emplear para la meditación un mandalarealizado por uno mismo, como forma de autoexploración o que la meditación sobre un mandala sea una autoexploración.

1. Clases de mandalas:


1.1.1 Mandalas permanentes como representación de una divinidad:

En Oriente tienen la finalidad de servir como instrumento de contemplación y concentración en lo divino, siendo su objetivo principal fomentar la concentración de la energía en un solopunto durante la meditación.
Tangkas: Rectágulos de tela en los que representan los estados de conciencia o las visiones místicas de budas, bodhisattvas, maestros y demonios suelen ser colgados en las habitaciones destinadas a la meditación como representaciones de una divinidad específica. Constituyen así una forma de yantra; figuras geométricas que representan la naturaleza vibratoria...