El libro de los muertos









El libro de los muertos












ANTECEDENTES
Una cultura tan religiosa como la egipcia desarrolló ya desde sus inicios una gran y variada literatura funeraria. Su finalidad más inmediata era plasmar, ya fuera en piedra o papiro, los ra-u o sortilegios necesarios para neutralizar los peligros que pudieran surgirle al muerto en la vida de ultratumba.
Los primerostextos que recogieron estas fórmulas mágicas destinadas a facilitar la ascensión al cielo del difunto, fueron los denominados “Textos de las Pirámides”. Recopilados por los sacerdotes de Heliópolis, se encontraron escritos sobre las paredes de la cámara funeraria del rey Unas, V dinastía. Con estas inscripciones grabadas por siempre sobra la piedra se pretendía asegurar al difunto su paso al MásAllá, describen así su ascensión al cielo y su tránsito al estado de Osiris.Los Textos de las Pirámides fueron redactados en el Reino Antiguo y su acceso era único y exclusivo de los reyes.
A partir de la VII dinastía se produjo una democratización de los destino de ultratumba. Las creencias funerarias tuvieron una clara repercusión en los nobles egipcios, quienes también deseaban acceder a lavida en el Más Allá.
Nacieron así los Textos de los Sarcófagos, conjunto de rituales, himnos, plegarias y fórmulas mágicas, derivados de los Textos de las Pirámides.
Al igual que los anteriores, estas inscripciones gravadas sobre los sarcófagos, estaban destinadas a proporcionar al difunto el favor de los dioses y su paso a la vida eterna y mejorada del Más Allá.
“En lo que se refiere a lapersona que conoce este hechizo, será como Re en el cielo oriental y como Osiris en los infiernos” (Textos de los Sarcófagos)
Desde el Primer Periodo Intermedio y hasta el Reino Medio los sacerdotes recopilaron las repetidas fórmulas tanto de los Textos de las Pirámides como de los Sarcófagos para compilar un nuevo conjunto de textos, con algunos añadidos nuevos, a los que se les llamaría en unidad elLibro de los Muertos.
Este nuevo libro funerario vería la luz durante el Imperio Nuevo. En la XVIII dinastía todavía este conjunto de prácticas mágicas, plegarias, invocaciones y sortilegios se reproducía sin orden alguno.No será hasta la Época saíta cuando se produzca la fijación final del orden de las fórmulas bajo el reinado de los faraones de la XXVI dinastía.
El Libro de los Muertos supusola puerta de acceso a la vida de ultratumba para todos los egipcios sin distinción de estatus o sexo. Solían escribirse en papiros que se depositaban junto al difunto, e incluso a veces entre sus vendas.
Todos los sortilegios presentan como encabezamiento unos títulos que explican la utilización de dicha fórmula. Tras un espacio en blanco se colocaba el nombre del difunto con la expresión “OsirisN”, la sigla N reemplazaba el nombre propio del difunto, pues se creía que toda persona al morir se identificaba con Osiris.
“[....] Egipto [.....] es, para los egipcios, una tierra ganada al mar y un don del río [...]”

ÁMBITO HISTÓRICO
Hutkaptah, más conocido hoy día como Egipto, vio surgir de sus entrañas a mediados del IV milenio una gran civilización que eclipsaría hasta su ocaso, afinales del siglo IV d. C, a grandes culturas de la época como la sumeria. Y es que, durante sus casi cuarenta siglos de historia, Egipto daría a luz a una cultura cuyas manifestaciones quedarían inmutables e imperecederas en el tiempo.
En este momento un periodo de extrema sequía hizo que los primeros habitantes de las sabanas del Sháhara se trasladaran hacia el valle del Nilo donde un cambioclimático producido hacia el 10.000 y los recursos del río favorecieron la neolitización de Egipto dando lugar al desarrollo de la ganadería y la agricultura en los bordes del valle. En esta etapa surgieron una serie de culturas como la Meridense en el Bajo Egipto o la Tasiense en el Alto.
La unificación del Norte con el Sur y la aparición de una cultura mixta no se dieron hasta el final de la...