El libro del buen amor
Páginas: 6 (1430 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2013
LIBRO DE BUEN AMOR
1.¿Cuántos manuscritos se conservan? Fecha de composición.
La primera edición impresa fue hecha por Tomás Antonio Sánchez en 1790, aunque con algunas supresiones que hizo el editor por escrúpulos morales. Actualmente se conservan tres manuscritos distintos, todos ellos más o menos fragmentarios. También han llegado hasta nosotros varios pequeños fragmentos, quedemuestran la difusión que tuvo la obra, tanto por la variada procedencia, como por la diversidad de vías por las que han sido transmitidos. Los tres códices primordiales a que hacíamos referencia se han venido designando, atendiendo a su origen con las letras G, T y S.
El manuscrito G toma esta denominación de don Benito Martínez Gayoso, a quien perteneció. En la actualidad, se guarda en laBiblioteca de la Real Academia Española.
El manuscrito T adquiere este nombre porque procede de la catedral de Toledo. En nuestra época, se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid.
El manuscrito S recibe esta designación por haber siso descubierto en la biblioteca del Colegio Mayor de Salamanca, en cuya universidad Antigua se conserva hoy.
2. ¿Siempre tuvo este título?
No, no siempretuvo este título. Ninguno de los manuscritos está precedido de título. Hasta el siglo XVIII, las escasas referencias convienen en mencionarlo siempre como Libro del Arcipreste (o Libro del Arcipreste de Hita). Los primeros editores le dieron el título genérico de Poesías o el de Libro de cantares. En 1898, Ramón Menéndez Pidal propone el título con el que lo conocemos hoy (Libro de Buen Amor),basándose en las estrofas 13 y 933, en las que el arcipreste menciona el concepto un tanto abstracto del buen amor.
3. ¿Existió realmente Juan Ruiz, Arcipreste de Hita? ¿A qué escuela pertenece?
No se sabe con certeza si Juan Ruiz, arcipreste de Hita existió realmente, ya que hay muy poca información sobre el autor. Se conocen muy pocos datos de su biografía, apenas su nombre y el de uno de losprotagonistas de su libro, Ferrán García, en un documento de un cedulario que se conserva en la catedral de Toledo. Los aspectos pseudobiográficos de su obra hicieron que algunos eruditos tratasen de deducir ciertos aspectos de la vida del autor. Nació probablemente en Alcalá de Henares—aunque Emilio Saéz y José Trenchs han postulado la jienense Alcalá la Real—, hacia 1283. Debió cursar estudiosen Toledo, Hita, Alcalá de Henares o alguna localidad de esta zona y seguramente fue encarcelado por orden del arzobispo de Toledo Gil de Albornoz. Sin embargo, filólogos como Spitzer, M.R. Lida y Battaglia han cuestionado el rigor de muchos de estos supuestos.
Por lo tanto, podemos deducir que hay muchas hipótesis sobre el autor del Libro de Buen Amor, pero ninguna de ellas es cien por cienreal. El Arcipreste de Hita, si realmente existió, perteneció a la escuela de Mester de Clerecía , ya que es una nueva corriente de poesía culta y escrita que se desarrollo a partir del siglo XIII.
4. ¿Cuál es la fuente literaria del episodio de don Melón y doña Endrina?¿Qué otras fuentes utiliza?
Juan Ruiz, como es habitual en los escritores del mester de clerecía, acude a numerosasfuentes al escribir su libro, pero las utiliza reelaborándolas de manera muy personal, llegando incluso a falsearlas humorísticamente para apoyar sus argumentos.
La fuente literaria del episodio de don Melón y doña Endrina es la fuente clásica, concretamente la fuente de la literatura latina medieval. Esta fuente clásica proviene del Ars Amandi (Arte de Amar) del poeta latino Ovidio, que deja suinfluencia, más que en detalles concretos, en analogías de conjunto. El Pamphilus es una fuente reconocida en el propio texto del Libro de Buen Amor, cuyo autor reconoce que el episodio de Don Melón y Doña Endrina reelabora esta comedia latina pseudo-ovidiana.
Otras fuentes que destacan:
Fuentes religiosas
Colecciones de fábulas y ejemplos
Literatura europea en lengua romance...
1.¿Cuántos manuscritos se conservan? Fecha de composición.
La primera edición impresa fue hecha por Tomás Antonio Sánchez en 1790, aunque con algunas supresiones que hizo el editor por escrúpulos morales. Actualmente se conservan tres manuscritos distintos, todos ellos más o menos fragmentarios. También han llegado hasta nosotros varios pequeños fragmentos, quedemuestran la difusión que tuvo la obra, tanto por la variada procedencia, como por la diversidad de vías por las que han sido transmitidos. Los tres códices primordiales a que hacíamos referencia se han venido designando, atendiendo a su origen con las letras G, T y S.
El manuscrito G toma esta denominación de don Benito Martínez Gayoso, a quien perteneció. En la actualidad, se guarda en laBiblioteca de la Real Academia Española.
El manuscrito T adquiere este nombre porque procede de la catedral de Toledo. En nuestra época, se conserva en la Biblioteca Nacional de Madrid.
El manuscrito S recibe esta designación por haber siso descubierto en la biblioteca del Colegio Mayor de Salamanca, en cuya universidad Antigua se conserva hoy.
2. ¿Siempre tuvo este título?
No, no siempretuvo este título. Ninguno de los manuscritos está precedido de título. Hasta el siglo XVIII, las escasas referencias convienen en mencionarlo siempre como Libro del Arcipreste (o Libro del Arcipreste de Hita). Los primeros editores le dieron el título genérico de Poesías o el de Libro de cantares. En 1898, Ramón Menéndez Pidal propone el título con el que lo conocemos hoy (Libro de Buen Amor),basándose en las estrofas 13 y 933, en las que el arcipreste menciona el concepto un tanto abstracto del buen amor.
3. ¿Existió realmente Juan Ruiz, Arcipreste de Hita? ¿A qué escuela pertenece?
No se sabe con certeza si Juan Ruiz, arcipreste de Hita existió realmente, ya que hay muy poca información sobre el autor. Se conocen muy pocos datos de su biografía, apenas su nombre y el de uno de losprotagonistas de su libro, Ferrán García, en un documento de un cedulario que se conserva en la catedral de Toledo. Los aspectos pseudobiográficos de su obra hicieron que algunos eruditos tratasen de deducir ciertos aspectos de la vida del autor. Nació probablemente en Alcalá de Henares—aunque Emilio Saéz y José Trenchs han postulado la jienense Alcalá la Real—, hacia 1283. Debió cursar estudiosen Toledo, Hita, Alcalá de Henares o alguna localidad de esta zona y seguramente fue encarcelado por orden del arzobispo de Toledo Gil de Albornoz. Sin embargo, filólogos como Spitzer, M.R. Lida y Battaglia han cuestionado el rigor de muchos de estos supuestos.
Por lo tanto, podemos deducir que hay muchas hipótesis sobre el autor del Libro de Buen Amor, pero ninguna de ellas es cien por cienreal. El Arcipreste de Hita, si realmente existió, perteneció a la escuela de Mester de Clerecía , ya que es una nueva corriente de poesía culta y escrita que se desarrollo a partir del siglo XIII.
4. ¿Cuál es la fuente literaria del episodio de don Melón y doña Endrina?¿Qué otras fuentes utiliza?
Juan Ruiz, como es habitual en los escritores del mester de clerecía, acude a numerosasfuentes al escribir su libro, pero las utiliza reelaborándolas de manera muy personal, llegando incluso a falsearlas humorísticamente para apoyar sus argumentos.
La fuente literaria del episodio de don Melón y doña Endrina es la fuente clásica, concretamente la fuente de la literatura latina medieval. Esta fuente clásica proviene del Ars Amandi (Arte de Amar) del poeta latino Ovidio, que deja suinfluencia, más que en detalles concretos, en analogías de conjunto. El Pamphilus es una fuente reconocida en el propio texto del Libro de Buen Amor, cuyo autor reconoce que el episodio de Don Melón y Doña Endrina reelabora esta comedia latina pseudo-ovidiana.
Otras fuentes que destacan:
Fuentes religiosas
Colecciones de fábulas y ejemplos
Literatura europea en lengua romance...
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