el libro la tora

La Torá el libro de la vida

Comisión Directiva AMIA
Presidente: Lic. Abraham Kaul
Secretario: Dr. Simón Drelevich
Tesorero: Dr. Angel Barman

STAFF
Director Ejecutivo:
Dr. Daniel Pomerantz

Directora General
Vaad Hajinuj Hakehilatí:
Prof. Batia D. Nemirovsky

Equipo profesional
Vaad Hajinuj Hakehilatí:
Lic. Jaia Barylko
Lic. Sara Stepak

Diagramación e impresión:
MarceloKohan

La Torá
El libro de la vida

Relatos y reflexiones
Nivel Inicial y EGB 1

Diseño del proyecto y selección de contenidos
Lic. Jaia Barylko - Lic. Sara Stepak

S I VA N 5 7 6 3
JUNIO 2003

Ilustración de tapa: Robert Dov Tennenbaum

Queridos morim:
El material que hoy les acercamos incluye una selección de textos sobre Shavuot - Zman Matan Toratenu, presentada a niveladulto, y cuentos para narrar a los niños rescatando los valores esenciales de nuestro pueblo.
Torá significa ley - enseñanza.
Es el libro que enseña al hombre a vivir, didáctica de la existencia, para elevarla, enaltecerla, para llenarla de contenido y de sentido.
Su fundamento es divino, su existencia real y su concreción, plenamente humana.
Siete semanas después de la salida de Egipto, llega elgran momento, el acontecimiento único en la historia de la humanidad, D-s se dispone a hablar, a
revelar su ley, a hacerse oír.
Entonces... se manifiesta con rayos y truenos para despertar el corazón de los
hombres con su llamado. Luego, de pronto, silencio, y desde el fondo de ese
silencio, una voz:
–Yo soy tu D-s...
Varios nombres tiene la Torá:
• La Torá de D-s, por su origen
• La Toráde Moshé, por su recepción
• La Torá de Israel, por ser los destinatarios de cumplirla y estudiarla.
Cada generación crea su exégesis acorde a sus valores, necesidades y dificultades.
Será nuestro deber como educadores, encontrar la llave de la interpretación
que está reservada especialmente para nosotros.

¡Jag Shavuot Sameaj!

L a To r á · E l l i b r o d e l a v i d a

5

JagHashavuot
Tradiciones y
Costumbres

Jag Hashavuot, la Fiesta de las Semanas, es conocida por cinco nombres
diferentes en la Biblia, el Talmud y la Liturgia. Siendo uno de los Shalosh Regalím (Pesaj, Shavuot, Sucot) una de las tres Fiestas de Peregrinación a Jerusalem.
Shavuot conmemora tanto una fecha agrícola, como un acontecimiento religioso y nacional, de la historia judía.

Fiesta agrícolaShavuot, que es celebrado el 6 de Siván, y fuera de los límites de Eretz Israel tanto el 6 como el 7 del mes, era, en tiempos Bíblicos principalmente una
fiesta agrícola.
Señalaba la estación de la cosecha del trigo, siendo conocida en la Biblia
como JAG HAKATZIR “la Fiesta de la Cosecha”, y también como, “el día
de las Primicias” o IOM HABIKURIM (Primeros frutos).
Precisamente en este díalas primicias de la cosecha del trigo eran ofrecidas como una expresión de gratitud al Todopoderoso.
La Biblia la llama JAG HASHAVUOT, “la Fiesta de las Semanas”, debido
a que se celebra cuando expiran las siete semanas contadas desde el momento del ofrecimiento del Omer, y enfatizando así, una vez más, el carácter agrícola de la Fiesta.
El término Pentecostés, frecuentemente usado parareferirse a esta fiesta,
es el equivalente de la palabra griega “quincuagésimo”, significando que es
la fiesta que celebramos en el quincuagésimo día contado después del primer
día de Pésaj.
Nuestros Sabios consideraban a Shavuot como concluyendo la Fiesta de Pesaj.
De aquí que la llamaran en la Mishná y el Talmud ATZERET, significando “conclusión”.

L a To r á · E l l i b r o d e l a v i d a

7La época de la entrega de la Torá
Shavuot conmemora también la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, y por lo
tanto, en los textos de nuestros rezos se la llama Zman Matán Toratenu, “la época
de la entrega de nuestra Ley”.
Nuestros Maestros, en un bien razonado argumento basado en un número de pasajes de la Biblia, que tratan de las jornadas de Israel a través del desierto y la llegada...