El Libro

PUEBLOS ORIGINARIOS EN AMÉRICA
GUÍA INTRODUCTORIA DE SU SITUACIÓN

Textos: Alberto Cruz Apéndices: Multinacionales españolas en América Latina: impactos sobre los pueblos indígenas Pedro Ramiro y Erika González Mujeres de Abya Yala: Mama Tránsito Amaguaña (1909-2009) Mailer Mattié Mapas: David San Martín

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Edita: ALDEA ALTERNATIBA DESARROLLO C/ Navarrería, 25 - 31001 PAMPLONA - IRUÑATfno: (0034) 948 38 27 17 - E-mail: sede@aldea-alde.org - www.aldea-alde.org Colabora: CEPRID (Centro de Estudios para las Relaciones Internacionales y el Desarrollo) www.nodo50.org/ceprid web: www.pueblosoriginariosenamerica.org Textos: Alberto Cruz, Pedro Ramiro, Erika González y Mailer Mattié. Mapas: David San Martín Diseño portada y maquetación: ag comunicacion Impresión: Gráficas Arga DepósitoLegal: NA-3462/2010
El libro, considerando que puede ser una herramienta útil de trabajo, se puede reproducir total o parcialmente. Queda al criterio moral de quien lo haga citar al autor del texto principal y a quienes han elaborado los apéndices, a la organización que lo ha impulsado y a los financiadores y colaboradores. Primera edición en castellano: diciembre 2010. Las opiniones, mapas ydatos que aparecen en esta obra son responsabilidad exclusiva de los autores del texto principal y apéndices y no reflejan necesariamente el punto de vista de la Agencia Española para la Cooperación Internacional al Desarrollo (AECID).

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A Nieves y Aída, sin ellas nada sería igual

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Nuestras víctimas nos conocen por sus heridas y por sus cadenas: eso hace irrefutable sutestimonio. Basta que nos muestren lo que hemos hecho de ellas para que reconozcamos lo que hemos hecho de nosotros mismos..... Ustedes, tan liberales, tan humanos, que llevan al preciosismo el amor por la cultura, parecen olvidar que tienen colonias y que allí se asesina en su nombre.... Jean Paul Sartre, prólogo a “Los condenados de la tierra” de Franz Fanon.

Últimos sobrevivientes del más grandedesastre de la humanidad, los pueblos indios refugiados en las montañas, en los desiertos o escondidos en las profundidades de los bosques, continúan dándonos la imagen de una fidelidad absoluta hacia los principios de libertad, de solidaridad y de sueño de las antiguas civilizaciones prehispánicas. Estos pueblos continúan siendo los guardianes de “Nuestra madre tierra”, los observantes de las leyes dela naturaleza y del ciclo del tiempo. Jean-Marie Gustave le Clezio. “El sueño mexicano”.

La palabra sin acción es vacía, la acción sin palabra, es ciega, la palabra y la acción, fuera del espíritu de la comunidad, es la muerte. Pueblo Naso

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Indice
Glosario de siglas Presentación La larga lucha hacia la visibilización - Derechos humanos individuales frente a derechos de lospueblos - El resurgir de la lucha por la emancipación de los pueblos indígenas - La primera victoria: el Convenio 169 de la OIT - El segundo triunfo: la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas de la ONU - 370 millones de indígenas - Visibilización de los pueblos originarios y el derecho a la tierra Sobre el método Pueblos originarios en América - Argentina - Belice - Bolivia - Brasil - Canadá- Chile - Colombia - Costa Rica - Ecuador - El Salvador - Estados Unidos - Guatemala - Guyana - Honduras - México - Nicaragua - Panamá - Paraguay - Perú - Surinam - Venezuela Apéndices - Multinacionales españolas en América Latina: impactos sobre los pueblos indígenas - Mujeres de Abya Yala: Mama Tránsito Amaguaña (1909-2009) Anexos - Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de lospueblos indígenas - Convenio de la Organización Internacional del Trabajo nº 169 (1989) sobre Pueblos Indígenas y Tribales en países independientes - Declaración de los pueblos indígenas - Declaración de los Pueblos Indígenas del Mundo Agradecimientos Bibliografía Mapas
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