El logos semántico y logos apofántico

Jesús Martínez del Castillo, Almería (España)

El logos semántico y el logos apofánticoI
Abstract
Coseriu separates lógos semantikós from lógos apophantikós. The former manifests in the three
levels of linguistic determination: it is universal since it is the meaningful function; it is historical
in so far as the meaningful function is determined in the elements of a language; and it isindividual since it manifests in texts. Logos apophantikós manifests in the three levels as well: it
is universal since logic manifests as different from linguistic, since it is knowledge and since
objective classifications of reality do not belong to language: they are not lexical
systematizations; it is the historical since reality and knowledge of reality impose on intuition and
meaning; and it isindividual since it appears in those particular texts in which reality is
predicated.
My intention in this article is to analyze logos as it manifests in the act of speech.
Key words
language; a language; speech; universal, historical and individual levels; activity of speaking;
speaking, saying and knowing; knowledge; act of speech; principles of coherence and confidence;
initial intuition;intellective operations; meaningful purpose; selection; designation; class or
category; relation; nomination; determination.

0. Según sus propias palabras, la contribución de Coseriu a la lingüística consiste en distinguir
aspectos de la realidad única e indivisa que constituye el lenguaje1. Éste es concebido como la
actividad del hablar y el primer a p a r e c e r 2 del “ser hablante”3. Coseriu distinguetres
planos sucesivos en la determinación lingüística, a saber: el plano universal o plano del hablar
y de las condiciones del hablar; el plano histórico o plano de la lengua particular; y el plano
individual o plano de la ejecución del hablar por medio de los elementos comunes propios de
una comunidad de hablantes realizada por el sujeto hablante4. Coseriu a su vez distingue,
siguiendo aAristóteles, dos aspectos en el logos: el logos semántico o logos interindividual o
histórico y el logos apofántico o logos que, en los actos del hablar, presenta ulteriores
determinaciones5. Esta distinción es un problema del lenguaje, pues consiste en determinar
qué pertenece al lenguaje y qué pertenece a la lógica, el pensamiento o la realidad. El logos
tiene manifestaciones en los tres niveles de ladeterminación lingüística, tiene que ver con el
decir y el conocer y por consiguiente con el pensar.
0.1 El logos semántico pertenece al lenguaje en cuanto que es la función significativa y tiene
que ver con el conocer siendo en sí mismo un problema universal del lenguaje. Por otro lado
como el lenguaje se da en las lenguas, el logos semántico se manifiesta determinado
I
1
2
3
4

5

Desde aquíquiero mostrar mi profundo agradecimiento a quienes se han prestado minuciosa y
laboriosamente a corregir mis deficiencias. Este artículo tendrá algún valor gracias a ellos.
Cf. Coseriu 1985b: XV. El separar aspectos de una misma realidad coincide, por otro lado, con su concepto
de conocimiento o conocer (cf. Coseriu 1985: 27).
Coseriu 1985: 64.
Coseriu 1985: 14.
Coseriu 1992: 86 y ss. Coseriu tomaesta distinción de distintas fuentes, a saber: la distinción intuitiva hecha
en las lenguas, la distinción práctica hecha en el Trivium y las distinciones explícitas hechas por los
pensadores de lengua alemana, tales como Hegel y fundamentalmente de Humboldt (cf. Coseriu 1992: 1535).
Coseriu 1982: 246-47.

Energeia I (2009), 50-80

ISSN 1869-4233

Jesús Martínez del Castillo: El logos semántico y ellogos apofántico
51
__________________________________________________________________________________________

ulteriormente en los elementos de una lengua. En este sentido el logos semántico funciona
como común en una comunidad de hablantes y se manifiesta como contingente6. El logos
semántico es virtual y representa la permanencia en el hablar dentro de una misma comunidad
de hablantes. Por...