el lugar mas bonito del mundo
Páginas: 30 (7330 palabras)
Publicado: 17 de febrero de 2014
Antje Gunsenheimer*
La historia de Don Andrés Cocom en los Libros del Chilam
Balam
Resumen: El personaje de Don Andrés Cocom, nativo de Sotuta (Yucatán), es
conocido por su liderazgo en una rebelión contra el poder español colonial en el
año 1583. Ciertamente, Don Andrés Cocom fue uno de los primeros rebeldes en
la historia maya colonial. Es menos conocido que también los Libros delChilam
Balam relatan hechos de su vida rebelde. El artículo presenta la narración de
“Don Antonio Martínez” de los Libros de Chilam Balam y su base histórica en el
personaje de Don Andrés Cocom. Sigue una discusión de la importancia de este
líder para la sociedad maya yucateco colonial.
Summary: Don Andrés Cocom, a native of Sotuta (Yucatán), is famous for his
leadership in a rebellion againstSpanish colonial domination in 1583. Certainly,
he has to be seen as one of the first rebels in colonial Maya history. It is far less
known, that his rebellious life is also recorded in the colonial Yucatec books of
Chilam Balam. The article at hand presents the narration of “Don Antonio Martínez” from the books of Chilam Balam, and its historical origin in the life of
Don Andrés Cocom. Inaddition to that, the importance of this person in colonial
Yucatec Maya society will be discussed.
El personaje de Don Andrés Cocom, nativo de Sotuta (Yucatán), es conocido por su liderazgo en una rebelión contra el poder colonial en el año 1583. Ciertamente, Don Andrés Cocom fue uno de los primeros rebeldes en la historia maya colonial. Su presencia
en los Libros del Chilam Balam no semanifiesta a primera vista. Aparece en la narración de “Don Antonio Martínez”, quién tiene presencia en textos proféticos. De hecho,
el nombre “Don Antonio Martínez” funciona como seudónimo para el personaje de
Don Andrés Cocom.
En este artículo presento la narración de dicho Don Antonio Martínez en los Libros
del Chilam Balam y su base histórica en el personaje de Don Andrés Cocom. Además,
seanaliza la función del texto en los libros yucatecos mostrando una composición es*
La autora acabó sus estudios sobre las culturas mesoamericanas en la Universidad de Bonn en 2002
con el doctorado. En su tesis doctoral analizó el arte de la historiografía maya yucateca en los libros
del Chilam Balam. Desde 2002 es directora de programa en la sección de las ciencias sociales y las
humanidades dela Fundación Volkswagen.
INDIANA 17/18 (2000/2001), 269-288
269
pecial. Se demostrará que el texto fue transmitido a lo largo de generaciones teniendo
un mensaje importante para la resistencia maya yucateca contra el dominio colonial.
El contenido de la narración de Don Antonio Martínez
La narración aparece en el Chilam Balam de Tizimin (página original 15, renglón 17 página original16, renglón 17), el Chilam Balam de Chumayel (página original 65,
renglón 18 - página original 66, renglón 27) y el Códice Pérez (página original 67, renglón 17 - página original 69, renglón 7)1. De éstos, conocemos tres diferentes versiones. Respecto a su estructura el texto consiste en una introducción que describe en forma narrativa algunos temas de la vida del protagonista. La parte central secaracteriza
por diálogos entre Don Antonio Martínez y varias personas sin nombre. Estos diálogos
tienen lugar en diferentes sitios. La narración no tiene fin exacto. Solamente la continuación del texto en forma profética y la ausencia del protagonista en los proximos
renglones indican que se da el tema por acabado. Llama la atención del lector que la
narración se encuentra en una secuencia detextos proféticos. Además, el lector tiene la
impressión de que la narración interrumpe esta secuencia.
Se presenta una introducción al contenido con explicación de los elementos particulares de la narración. Sigue una discusión sobre las diferencias semánticas entre las
diferentes versiones y sobre las características del estilo. El texto completo en la versión del Chilam Balam de Chumayel...
La historia de Don Andrés Cocom en los Libros del Chilam
Balam
Resumen: El personaje de Don Andrés Cocom, nativo de Sotuta (Yucatán), es
conocido por su liderazgo en una rebelión contra el poder español colonial en el
año 1583. Ciertamente, Don Andrés Cocom fue uno de los primeros rebeldes en
la historia maya colonial. Es menos conocido que también los Libros delChilam
Balam relatan hechos de su vida rebelde. El artículo presenta la narración de
“Don Antonio Martínez” de los Libros de Chilam Balam y su base histórica en el
personaje de Don Andrés Cocom. Sigue una discusión de la importancia de este
líder para la sociedad maya yucateco colonial.
Summary: Don Andrés Cocom, a native of Sotuta (Yucatán), is famous for his
leadership in a rebellion againstSpanish colonial domination in 1583. Certainly,
he has to be seen as one of the first rebels in colonial Maya history. It is far less
known, that his rebellious life is also recorded in the colonial Yucatec books of
Chilam Balam. The article at hand presents the narration of “Don Antonio Martínez” from the books of Chilam Balam, and its historical origin in the life of
Don Andrés Cocom. Inaddition to that, the importance of this person in colonial
Yucatec Maya society will be discussed.
El personaje de Don Andrés Cocom, nativo de Sotuta (Yucatán), es conocido por su liderazgo en una rebelión contra el poder colonial en el año 1583. Ciertamente, Don Andrés Cocom fue uno de los primeros rebeldes en la historia maya colonial. Su presencia
en los Libros del Chilam Balam no semanifiesta a primera vista. Aparece en la narración de “Don Antonio Martínez”, quién tiene presencia en textos proféticos. De hecho,
el nombre “Don Antonio Martínez” funciona como seudónimo para el personaje de
Don Andrés Cocom.
En este artículo presento la narración de dicho Don Antonio Martínez en los Libros
del Chilam Balam y su base histórica en el personaje de Don Andrés Cocom. Además,
seanaliza la función del texto en los libros yucatecos mostrando una composición es*
La autora acabó sus estudios sobre las culturas mesoamericanas en la Universidad de Bonn en 2002
con el doctorado. En su tesis doctoral analizó el arte de la historiografía maya yucateca en los libros
del Chilam Balam. Desde 2002 es directora de programa en la sección de las ciencias sociales y las
humanidades dela Fundación Volkswagen.
INDIANA 17/18 (2000/2001), 269-288
269
pecial. Se demostrará que el texto fue transmitido a lo largo de generaciones teniendo
un mensaje importante para la resistencia maya yucateca contra el dominio colonial.
El contenido de la narración de Don Antonio Martínez
La narración aparece en el Chilam Balam de Tizimin (página original 15, renglón 17 página original16, renglón 17), el Chilam Balam de Chumayel (página original 65,
renglón 18 - página original 66, renglón 27) y el Códice Pérez (página original 67, renglón 17 - página original 69, renglón 7)1. De éstos, conocemos tres diferentes versiones. Respecto a su estructura el texto consiste en una introducción que describe en forma narrativa algunos temas de la vida del protagonista. La parte central secaracteriza
por diálogos entre Don Antonio Martínez y varias personas sin nombre. Estos diálogos
tienen lugar en diferentes sitios. La narración no tiene fin exacto. Solamente la continuación del texto en forma profética y la ausencia del protagonista en los proximos
renglones indican que se da el tema por acabado. Llama la atención del lector que la
narración se encuentra en una secuencia detextos proféticos. Además, el lector tiene la
impressión de que la narración interrumpe esta secuencia.
Se presenta una introducción al contenido con explicación de los elementos particulares de la narración. Sigue una discusión sobre las diferencias semánticas entre las
diferentes versiones y sobre las características del estilo. El texto completo en la versión del Chilam Balam de Chumayel...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.