El Machismo Como Desplazador De La Figura Femenina En América Latina

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
INSTITUTO DE SOCIOLOGÍA
PROFESOR: Eduardo Valenzuela
AYUDANTES: Nicolás Haefner, María Jesús Castro

Nombre de Estudiante: Natalia Olmos Sáez
Tema n° 3

“El machismo como desplazador de la figura femenina en Latinoamérica”

Latinoamérica, ha sido el espacio en que se desarrolló una identidad particular.El sincretismo del indígena con el español, producto de la conquista y el posterior colonialismo, fundó una estructura económica de dependencia que desde sus comienzos caracterizó a este continente. Pero más allá de las relaciones comerciales, el gran legado de esta fusión de pueblos, ha sido la identidad socio-cultural propia de nuestro continente, que hasta nuestros días perdura y se mantieneintacta, a pesar de la creciente fuerza de los actuales movimientos globalizadores.
El machismo, ha marcado la relación entre géneros en América Latina. La vida social se ha desarrollado en un marco de constante desvalorización de la mujer, y una preponderancia y primacía del hombre por sobre esta, generando una relación asimétrica entre ambos sexos. Hoy, en tiempos de modernización yliberación de las tradicionales cargas sociales, este problema sigue provocando tensiones en la medida en que es un obstáculo para las corrientes emancipadoras feministas, impidiendo a toda costa, la superación de esta en cuanto mujer sumisa y acatadora, y por sobre todo, en cuanto madre.
El rol de madre ha sido el mayor –sino el único- atributo valorado en la mujer en nuestro continente. Podemosencontrar su origen en la historia: el sincretismo originado a partir de la llegada del español a América, fue el motor del nacimiento de una nueva sociedad. “La conjunción de las culturas indígenas – y en muchos casos negras- con las europeas posibilitó una síntesis social, desde la cual, en un juego de elaboraciones y reelaboraciones, habría surgido un ethos particular: la cultura mestizalatinoamericana. Así, nuestro continente sería producto de un encuentro entre culturas que se combinaron para formar una nueva[1]”.
El mestizo es, en términos prácticos, el hijo fruto de la relación entre un español y una mujer indígena. Este fue un fenómeno común en América Latina, debido a que el europeo que llegaba a colonizar, lo hacía sin familia ni pareja. Por lo mismo, la cantidad de mujeresibéricas en nuestro continente fue reducida, y el encuentro sexual entre sus maridos conquistadores y la mujer indígena, se institucionalizó. En efecto, no había reproches religiosos que condenaran estos encuentros, de hecho, la barraganía y el amancebamiento eran prácticas cotidianas, a pesar de ser moralmente mal vistas.
Así, este permanente contacto íntimo entre el español y la mujer indígena,dio como resultado al mestizo latinoamericano. De hecho, el indígena como población total comenzó desvanecerse aceleradamente en la época colonial, hasta casi llegar a la completa desaparición, instalándose el hombre mestizo, como el formador de la mayor población del continente, y el portador por excelencia de la identidad particular que define a América latina.
Este nacimiento del mestizo,no se desarrolló en el marco del matrimonio, por lo que el hijo engendrado no fue reconocido. Este hijo es el “huacho”; en ausencia de un padre, “cada madre, mestiza, india y española dirigió el hogar y bordó laboriosamente un ethos en donde su imagen se extendió poderosa[2]”. Vemos así, la figura paterna que no responde al cuidado de sus hijos, y que no tiene la voluntad para quedarse en elhogar y construir una familia. De la misma forma, la mujer se posiciona como madre, cuida al huacho, y construye en sí misma, el rol de protectora del hogar.
Esta figura de madre, no sólo aborda la concepción de la mujer común latinoamericana, sino que se inserta en la lógica de la religión: el marianismo. Las vírgenes de Latinoamérica, se caracterizan por ser un regazo para el huacho, “es el...