El machismo en el lenguaje
Páginas: 5 (1154 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2013
El machismo en el lenguaje
Por Filósofo en Crisis
I. Ubicación
El tema del machismo en la sociedad costarricense se remonta a los orígenes mismos de nuestra sociedad, tal como apunta Vílchez (1997) el hecho de que la población se conformara alrededor del trabajo agrario constituyó unas de las principales premisas, para la exacerbación del rol masculino y la exclusión de las féminas de lavida social.
De esta forma podemos afirmar que la génesis del machismo se ubica en un contexto de desarrollo social que no valora los aportes de las mujeres, pues las limita a trabajos de índole manual, poco comparables con el esfuerzo físico realizado por los hombres en el campo. En su estudio sobre la cosmovisión del campesino costarricense Cáceres (2002) afirma que “las nociones dereligiosidad popular de nuestros abuelos, van de la mano con actitudes explícitas e implícitas ajenas a los postulados de la fe, tales como la denigración de la dignidad de la mujer por medio de diversas expresiones de violencia doméstica (p.22).
La anterior afirmación nos permite visualizar como en nuestra naciente sociedad costarricense se ha vivido una doble moral, pues la visión de campesinosreligiosos y creyentes, es paralela a la construcción de una sociedad de exclusión, con serias manifestaciones de agresión al sector femenino. Tal es el caso que a nivel de enseñanza de la historia de Costa Rica no se menciona el papel de las mujeres en el ideario nacional, simplemente se les relega a las labores del hogar, mientras que se enfatiza la constitución de la patria por medio de aportesmeramente masculinos.
Los antecedentes citados nos permiten partir de la premisa de que el machismo ha estado presente en nuestro país desde sus inicios históricos y que en la actualidad posee diversas manifestaciones. Por ello la presente investigación versa alrededor de los siguientes objetivos: “Analizar de manera crítica las diversas expresiones de machismo presentes en el lenguajecostarricense” y “Ofrecer criterios orientadores para la eliminación del machismo, por medio de la enseñanza de la Filosofía en Educación Diversificada”.
La metodología utilizada giró alrededor de los siguientes pasos:
a. Recolección de antecedentes teóricos
b. Recolección de expresiones machistas presentes en el lenguaje cotidiano
c. Confrontación de los antecedentes teóricos con las expresionesrecopiladas
d. Elaboración de conclusiones personales
A lo largo de la presente investigación se encontraron algunas dificultades, tales como la poca producción intelectual sobre la temática elaborada desde una perspectiva objetiva, pues posiciones tanto de talante conservador, como feminista, no abordan el tema desde una visión verdaderamente integral.
Se espera que este estudio sirva debase para la elaboración de un recurso pedagógico que permita abordar el tema en la Enseñanza de la Filosofía en la Educación Diversificada y de esta forma ofrecer criterios orientadores desde la criticidad propia de la Filosofía.
II. Análisis
Con la finalidad de profundizar en el análisis del machismo en lenguaje costarricense, se seleccionaron tres de las categorías planteadas, a partir delsiguiente esquema:
a. Citación textual de la expresión
b. Análisis filosófico
Las conclusiones se presentan de manera general al final del documento, como insumo para iluminar la temática desde la Enseñanza de la Filosofía.
1. Chistes
¿En cuántas partes se divide el cerebro de una mujer? En cuatro; en los cuatro discos de la cocina?
Desde una perspectiva reduccionista se considera quela mujer solamente puede dedicarse a los asuntos del hogar, particularmente al espacio de la cocina, desde esta perspectiva las féminas no poseen la capacidad de pensar y analizar diversas situaciones. En esta afirmación se elimina la capacidad de trascendencia de la mujer hacia temas más críticos e importantes, más allá de las labores domésticas.
¿Cuál es el mes en que las mujeres gastan...
Por Filósofo en Crisis
I. Ubicación
El tema del machismo en la sociedad costarricense se remonta a los orígenes mismos de nuestra sociedad, tal como apunta Vílchez (1997) el hecho de que la población se conformara alrededor del trabajo agrario constituyó unas de las principales premisas, para la exacerbación del rol masculino y la exclusión de las féminas de lavida social.
De esta forma podemos afirmar que la génesis del machismo se ubica en un contexto de desarrollo social que no valora los aportes de las mujeres, pues las limita a trabajos de índole manual, poco comparables con el esfuerzo físico realizado por los hombres en el campo. En su estudio sobre la cosmovisión del campesino costarricense Cáceres (2002) afirma que “las nociones dereligiosidad popular de nuestros abuelos, van de la mano con actitudes explícitas e implícitas ajenas a los postulados de la fe, tales como la denigración de la dignidad de la mujer por medio de diversas expresiones de violencia doméstica (p.22).
La anterior afirmación nos permite visualizar como en nuestra naciente sociedad costarricense se ha vivido una doble moral, pues la visión de campesinosreligiosos y creyentes, es paralela a la construcción de una sociedad de exclusión, con serias manifestaciones de agresión al sector femenino. Tal es el caso que a nivel de enseñanza de la historia de Costa Rica no se menciona el papel de las mujeres en el ideario nacional, simplemente se les relega a las labores del hogar, mientras que se enfatiza la constitución de la patria por medio de aportesmeramente masculinos.
Los antecedentes citados nos permiten partir de la premisa de que el machismo ha estado presente en nuestro país desde sus inicios históricos y que en la actualidad posee diversas manifestaciones. Por ello la presente investigación versa alrededor de los siguientes objetivos: “Analizar de manera crítica las diversas expresiones de machismo presentes en el lenguajecostarricense” y “Ofrecer criterios orientadores para la eliminación del machismo, por medio de la enseñanza de la Filosofía en Educación Diversificada”.
La metodología utilizada giró alrededor de los siguientes pasos:
a. Recolección de antecedentes teóricos
b. Recolección de expresiones machistas presentes en el lenguaje cotidiano
c. Confrontación de los antecedentes teóricos con las expresionesrecopiladas
d. Elaboración de conclusiones personales
A lo largo de la presente investigación se encontraron algunas dificultades, tales como la poca producción intelectual sobre la temática elaborada desde una perspectiva objetiva, pues posiciones tanto de talante conservador, como feminista, no abordan el tema desde una visión verdaderamente integral.
Se espera que este estudio sirva debase para la elaboración de un recurso pedagógico que permita abordar el tema en la Enseñanza de la Filosofía en la Educación Diversificada y de esta forma ofrecer criterios orientadores desde la criticidad propia de la Filosofía.
II. Análisis
Con la finalidad de profundizar en el análisis del machismo en lenguaje costarricense, se seleccionaron tres de las categorías planteadas, a partir delsiguiente esquema:
a. Citación textual de la expresión
b. Análisis filosófico
Las conclusiones se presentan de manera general al final del documento, como insumo para iluminar la temática desde la Enseñanza de la Filosofía.
1. Chistes
¿En cuántas partes se divide el cerebro de una mujer? En cuatro; en los cuatro discos de la cocina?
Desde una perspectiva reduccionista se considera quela mujer solamente puede dedicarse a los asuntos del hogar, particularmente al espacio de la cocina, desde esta perspectiva las féminas no poseen la capacidad de pensar y analizar diversas situaciones. En esta afirmación se elimina la capacidad de trascendencia de la mujer hacia temas más críticos e importantes, más allá de las labores domésticas.
¿Cuál es el mes en que las mujeres gastan...
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