EL MAESTRO IGNORANTE

El maestro ignorante, de Jacques Ranciere.
Un enfoque filosófico educacional
Escribe: César Gerónimo Tello
Prof. de Formación Humana, estudiante Avanzado del profesorado en Ciencias de la Educación Universidad Nacional de La Plata, estudiante
Avanzado de la Licenciatura en Humanidades y Ciencias Sociales con mención en Historia, Universidad Nacional de Quilmes, cursando el
Posgrado enEducación y Nuevas Tecnologías en FLACSO-Argentina

Presentación
Otro Ladrillo en el Muro
Nosotros no necesitamos educación.
Nosotros no necesitamos control de pensamiento.
No oscuro sarcasmo en el aula.
Maestro, deja a los niños solos.
Hey, maestro, ¡déjanos solos!
Después de todo es solamente otro ladrillo en el muro.
Después de todo ustedes son solo otro ladrillo en el muro.
The Wall -Pink Floyd

Quien aborda el texto de Rancière se embarca en una expedición que puede llevarlo a
tomar conciencia de la cruel realidad de los sistemas educativos actuales que devienen
con el inicio de la modernidad o puede terminar por ignorar sus postulados. Muy
probablemente se prefiera la segunda opción ya que inmiscuirse en la primera,
provocaría en el sujeto un movimiento que lo acarrearíaa determinadas incitaciones e
interpelaciones de su propia vida como educador, dentro del ámbito escolar y como
persona inserta en el sistema social e implicaría abandonar la escuela. No sabemos para
qué lado ni por dónde. De lo que sí estamos seguros, es que después de introducirse en
la lectura de El Maestro Ignorante de Rancière, la persona no podrá permanecer igual.
No puede porqueRancière provoca, lastima, sensibiliza, conmueve, desestabiliza,
interpela, compadrea. Entonces ¿quién se anima con Rancière? ¿quién se anima a
explorar un mundo y una filosofía de la que quizás no se pueda salir? O en el mejor de
los casos se simule una salida con algunas respuestas y argumentaciones de carácter
académico tratando de explicar por qué Rancière dice lo que dice. Pero no hay unaverdadera salida, esa es la realidad. Todos somos un ladrillo más en la pared.
Lo paradojal
Cuando no hay salidas después de haber iniciado el camino de la toma de conciencia no
hay vuelta atrás: no se puede olvidar lo que se conoció. Como dijimos, habría otra
posibilidad que es la de disimular mirando para otro lado.
No hay muchas opciones, la muerte o la transformación-revolución. Con la muertese
acabarían muchas de las dificultades cotidianas que nos aquejan a diario y entre ellas la
angustia que nos provoca Rancière si preferimos escuchar sus ideas. De otra manera
podemos seguir con nuestras vidas e inferir “este tipo está loco”, disimulando la

provocación e ignorando sus postulados, para seguir construyendo escuelas (sic
Ranciere). Con la revolución-transformación podríamospensar en la alternativa, pero
dijimos que no había salida para la interpelación que nos hace el autor. Entonces, al
menos creernos e inventarnos que algo distinto es posible, para comprobar hasta dónde
llegamos -un ejercicio- esto nos daría un poco de aire ante el ahogo que nos provoca la
lectura de El Maestro Ignorante.
Sabemos que el cambio es difícil pero nos daría la posibilidad de pensaren una
transformación, entendiendo este camino dentro del marco de la filosofía de la
educación que plantea Kohan como un campo minado de polémicas, y al menos nos
permitiría optar por la vida: por seguir viviendo.
Introducción
Para entender El Maestro Ignorante de J. Ranciere
Contextos Históricos
Rancière nos trae las ideas de Joseph Jacotot, un pensador del siglo XlX que viene aproponernos un planteo tan radical como desabrido, tanto para sus contemporáneos
como para los que lo abordamos en la actualidad.
Aquellos, los hombres y mujeres de aquel tiempo, se encontraban en los albores de la
escuela moderna. En aquella sociedad nuestro protagonista no ha de haber tenido
demasiado éxito, ya que si descubrimos que sus planteos los lleva a cabo en medio del
apogeo de la...