el maestro...
Páginas: 2 (325 palabras)
Publicado: 18 de octubre de 2013
Acción Cultural y Concienciación
El punto de partida de un análisis crítico debe de ser una comprensión crítica del hombre en tanto existe y con el mundo. Los hombres pueden satisfacer lacondición necesaria de ser con el mundo por que son capaces de distanciarse con el mundo, por que son capaces de distanciarse objetivamente de el mismo.
Existir es un modo de vida propio del serque es capaz de transformar, producir, decir, comunicarse. Mientras que el ser que simplemente vive, no es capaz de reflexionar acerca de si mismo y de saberse viviendo en el mundo, el sujetoexiste y reflexiona acerca de su vida dentro del territorio mismo de la existencia y cuestiona su relación con el mundo.
Los contactos de los animales son acríticos no van mas allá de laasociación de imágenes sensoriales a través de la experiencia son singulares no plurales.
Los animales no elaboran metas existen en el nivel de la inmersión, por lo tanto son temporales.
La conciencia seconstituye en la dialéctica de la objetivación del y acción sobre el mundo. La conciencia nunca es mera reflexión acerca de, si no una reflexión material. La conciencia es una copia de larealidad objetiva.
El conductismo tampoco logra comprender el dialectico de las relaciones hombre-mundo el conductismo mecaniza niega a los hombres, por que los concibe como una maquina una segundaforma también niega a los hombres por que afirma que la conciencia de los hombres es solo ``una abstracción```.
Las abejas pueden identificar la flor que necesitan para elaborar su miel, nomodifican su especialización su actividad no va acompañada de objetivación carece de reflexión critica que caracteriza a las tareas de los hombres.
Los animales se adaptan al mundo para sobrevivir ylos hombres modifican el mundo para ser más.
Si las abejas construyen sus colmenas y siguen fabricando miel siguen siendo abejas en su contacto con el mundo no son mas ni menos abejas....
El punto de partida de un análisis crítico debe de ser una comprensión crítica del hombre en tanto existe y con el mundo. Los hombres pueden satisfacer lacondición necesaria de ser con el mundo por que son capaces de distanciarse con el mundo, por que son capaces de distanciarse objetivamente de el mismo.
Existir es un modo de vida propio del serque es capaz de transformar, producir, decir, comunicarse. Mientras que el ser que simplemente vive, no es capaz de reflexionar acerca de si mismo y de saberse viviendo en el mundo, el sujetoexiste y reflexiona acerca de su vida dentro del territorio mismo de la existencia y cuestiona su relación con el mundo.
Los contactos de los animales son acríticos no van mas allá de laasociación de imágenes sensoriales a través de la experiencia son singulares no plurales.
Los animales no elaboran metas existen en el nivel de la inmersión, por lo tanto son temporales.
La conciencia seconstituye en la dialéctica de la objetivación del y acción sobre el mundo. La conciencia nunca es mera reflexión acerca de, si no una reflexión material. La conciencia es una copia de larealidad objetiva.
El conductismo tampoco logra comprender el dialectico de las relaciones hombre-mundo el conductismo mecaniza niega a los hombres, por que los concibe como una maquina una segundaforma también niega a los hombres por que afirma que la conciencia de los hombres es solo ``una abstracción```.
Las abejas pueden identificar la flor que necesitan para elaborar su miel, nomodifican su especialización su actividad no va acompañada de objetivación carece de reflexión critica que caracteriza a las tareas de los hombres.
Los animales se adaptan al mundo para sobrevivir ylos hombres modifican el mundo para ser más.
Si las abejas construyen sus colmenas y siguen fabricando miel siguen siendo abejas en su contacto con el mundo no son mas ni menos abejas....
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