el mal o el drama de la libertad

EL MAL
O EL DRAMA
DE
LA LIBERTAD
Rüdiger Safranski

Índice
Prólogo.................................................................. 10
Capítulo 1.............................................................. 16
El origen y la catástrofe. El infierno de los dioses
de Hesíodo. El pecado original en la Biblia y el nacimiento de la libertad. La genealogía de las negaciones. Caín y Abel.La carrera del diablo. La expulsión
del paraíso y la fuga hacia la civilización. Noé. También Dios aprende a vivir con el mal.
Capítulo 2.............................................................. 39
¿Puede el hombre regirse por sí mismo? La antigua confianza en sí mismo. El poder de la tradición.
Sócrates busca nuevos caminos. La filosofía platónica
de la vida lograda. El orden del alma yel orden de la
ciudad. ¿Se puede caer del mundo?
Capítulo 3.............................................................. 58
La teoría de Max Weber sobre el rechazo religioso del mundo: el sufrimiento busca la trascendencia.
El ansia agustiniana de Dios. El mal como traición a la

2

trascendencia. El hombre unidimensional. La advertencia de Einstein sobre la perversión de la ciencia. Elpecado contra el Espíritu Santo.
Capítulo 4.............................................................. 78
La historia de la traición a la trascendencia en
Schelling. El mal en Dios y el drama cósmico. La evolución de la conciencia. El hombre como cómplice de
la nada. El Estado entre la anarquía y el terror del
orden. ¿Por qué el mundo tiene necesidad de una revelación?
Capítulo5............................................................ 102
La voluntad ciega en Schopenhauer como corazón oscuro del mundo. La jungla de la naturaleza y de
lo social. Vida sin confianza en el mundo. El misterio
redentor de la negación de la voluntad. Instantes extáticos. La respuesta de Schopenhauer al mal: desaficionarse del mundo. Pensar en lugar de actuar.
Capítulo6............................................................ 130
Sobre el sentido de la institución eclesiástica. La
Iglesia de Agustín: una tienda para los peregrinos. Del
éxtasis a la institución y a la inversa. La institución
como protección frente al abismo del alma. Arnold
Gehlen, un regreso de Agustín. El hombre como ani-

3

mal moldeable, la institución como cascara. Ascética,
sacrificio y alegría apesar de todo.
Capítulo 7............................................................ 152
El animal dotado de conciencia se precipita en el
tiempo. Thomas Hobbes. La preocupación por la lucha en torno al reconocimiento. Caín y Abel. El sueño
de la unidad del género humano. La torre de Babel y
la unidad del género humano. La torre de Babel y la
razón de su fracaso. El fundamento y los límites dela
moral. El Estado de Platón y los bárbaros. La guerra
de la dialéctica en Hegel. La roca primitiva de la
enemistad.
Capítulo 8............................................................ 183
Kant y la paz perpetua. La humanidad como idea
y realidad. La búsqueda de un fundamento de la historia. Max Scheler y el genio de la guerra. Filosofía en
la guerra civil. Las bóvedas que se derrumbanen
Plessner. Instantes de decisión. El enemigo de Cari
Schmitt: la propia pregunta como figura.
Capítulo 9............................................................ 209
El hombre bueno y sus enemigos. La «voluntad
general» de Rousseau. Del sentimiento tranquilo de la
existencia a la manía persecutoria. El miedo a la li-

4

bertad de los otros. Fantasías totalitarias. Rousseau,
juezde Jean-Jacques. La defensa del refugio en la jungla de lo social. Lo asocial como el mal.
Capítulo 10.......................................................... 232
Pluralidad como provocación. El optimismo ilustrado. Un programa contra el mal: el trabajo de la razón y la razón del trabajo. El redescubrimiento del
pecado en Heine. Concepto positivo y negativo de libertad. División de poderes...