el malestar de la cultura

EL MALESTAR EN LA
CULTURA,
Sigmund Freud

RESUMEN
1
En la mente todo se conserva de alguna manera y puede volver en circunstancias favorables, lo pretérito puede subsistir en la vidapsíquica. (p.13) Esto justificaría el “sentimiento oceánico” que sería la fuente última de la religiosidad, un sentimiento subjetivo confirmado por generalidad que bien podría ser de eternidad, decomunión con el Todo; y sólo con él puede considerar la religiosidad un ateo (Freud no lo encuentra en sí mismo) Pertenecería a una fase temprana del sentido yoico. Pero un sentimiento paraFreud sólo puede ser fuente de energía si a su vez es expresión de una necesidad imperiosa y la religiosidad la concibe como el resultado el desamparo infantil y la nostalgia por el padre; todoreanimado por la omnipotencia del destino. Más bien podría tender al restablecimiento del narcisismo ilimitado.
2 Quien posee Ciencia y Arte
También posee Religión;
Quien no posee una ni otra¡Tenga Religión¡1

Enfrenta la religión con las dos máximas creaciones del hombre y afirma que pueden representarse o sustituirse mutuamente en cuanto a su valor para la vida. (p.19) Habría trestipos de lenitivos:
* Distracciones poderosas que hacen parecer pequeña nuestra miseria.
* Satisfacciones sustitutivas que la reducen.
* Narcóticos que nos tornan insensibles a ella.
Noconocemos si la vida admite sentido, si no lo tuviera carecería de valor; y éste solo puede existir en función de un sistema religioso. Mejor sería preguntar qué es lo que esperamos de la vida: lafelicidad, que tendría un fin negativo que sería evitar el dolor y el displacer; y otro positivo que corresponde a experimentar el placer. El principio de placer es quien fija el objetivo vital,desde el origen del aparato psíquico. Este objetivo no es realizable pues el orden del universo se le opone, en el plan de la Creación no se incluye el propósito de que el hombre sea...