El Malestar De La Cultura

El Malestar De La Cultura – Capitulo VII
Sigmund Freud, indaga e intenta dilucidar la naturaleza del sentimiento de culpa como uno de los problemas importantes del desarrollo cultural; el autor plantea que la insatisfacción del hombre por la cultura se debe a que ella, controla sus impulsos eróticos y agresivos, especialmente los últimos. Otra de las temáticas que aborda Freud, es la Pulsión deDestrucción, ya que el hombre tiene una agresividad innata, que atenta contra la sociedad. En este sentido, la cultura controlará esta agresividad internalizándola bajo la forma de Superyó y dirigiéndola contra el yo, el que entonces puede tornarse masoquista o autodestructivo.
Freud considera que existen dos orígenes del sentimiento de culpabilidad, uno es el Miedo a la autoridad, que semanifiesta a través de la angustia frente a la pérdida del amor del otro, de quién depende y por el cual se siente protegido. Podemos ejemplificar esta situación con la letra de una canción llamada “Escondete que viene mi mama”, del autor Leonardo Sánchez quien escribió: “Escondete, mi amor, Escondete, que viene mi mama. Escondete detrás de la puerta o abajo la cama. Que si te llega a encontrar, ¡seguroque piensa mal!, ¡Decile que nos queremos y nos casaremos para el carnaval!”. Esta pieza del cancionero popular folclórico argentino, sirve para demostrar en palabras, como el temor al enojo de la autoridad filial genera la angustia por realizar una acción indebida, por lo que inmediatamente busca alternativas que justifiquen u oculten las circunstancias.
Por otra parte, observamos el segundoorigen del sentimiento de culpabilidad, denominado “temor al superyó”, este conduce al auto flagelo, dado que el superyó, coerciona al yo apaleando cualquier deseo prohibido. En consecuencia, observamos que ya no es el amor el condicionante sino que, el superyó responderá a estructuras morales heredadas de aquel orden primitivo. Por lo tanto, al no poder ocultar pensamientos o deseos al superyó,el reclamo de la conciencia moral será ejecutado por el superyó, y el dispondrá de nuestra Espada de Damocles. La desdicha externa se modificó por una desdicha interior constante, que es la tensión de la conciencia de culpa Una ejemplificación que podemos brindar, está fundada en la película “Frozen” la película animada de Disney, la cual nos sirve para enmarcar el ejemplo de cómo trabaja elsuperyó. Elsa, es una princesa clásica de cuentos, la cual tiene la habilidad mágica de hacer hielo y nieve. Una noche, mientras jugaba con su hermana menor Anna, por accidente la lastima y Anna queda inconsciente. El rey y la reina buscan la ayuda de los trolls, que curan Anna y eliminan sus recuerdos de la magia de su hermana. El troll líder les explica que si Elsa no aprende a controlar sus poderes sumismo miedo será su peor enemigo. Los reyes deciden ocultar su poder y evitar a toda costa el contacto entre Elsa y otras personas, incluso su hermana Anna, hasta que Elsa aprenda a controlar sus poderes. Elsa es confinada al encierro en su habitación. Así la protagonista videncia miedo de lastimar a su hermana, en tanto que su miedo estaba provocando un distanciamiento entre ella y su hermana amedida que crecen. En este sentido, el miedo de Elsa está fundado en las palabras de su padre quien se encargaría de materializar el superyó, haciendo constante referencia a la norma, a la prohibición, a la culpa, condenando a Elsa a la reclusión preventiva. El superyó no es esencialmente malo, así como tampoco lo son la norma, la prohibición ni la culpa. Empero, el rol paterno, se configura comoagente externo que estructura el superyó, el cual es internalizado y sigue causando efecto aún después de la muerte de los padres de la princesa en alta mar. Entonces podemos observar que el superyó es interno, está dentro de la cabeza de cada uno, y el agente estructurador es externo. Esto es, en la superación de las distorsiones que puede introducir un mal superyó, está muy bien identificar...