El Malestar De Los Estudios Culturales

“El malestar de los estudios culturales” de Néstor García Canclini:

-¿Por qué muchos científicos sociales desconfían de los análisis de los estudios culturales?
-¿Cuál es el otro aspecto crítico que destaca García Canclini?
-Según afirma García Canclini “Están cambiando las imágenes que cada sociedad tiene de las otras y las influencias reciprocas en los estilos de vida”. ¿Con quéinstrumentos intelectuales enfrentamos esta situación, sirven los modelos conceptuales empleados en el pasado?
Sintetice las dos narrativas más influyentes: 
1) La inconmensurabilidad ideológica. 
2) La americanización de América Latina y la latinización de EEUU

Estas dos narrativas parecen tener un carácter insatisfactorio para los científicos sociales. Sin embargo los estudios culturales proveen deinvestigaciones empíricas y perspectivas transdisciplinarias que permiten trabajar dichas narrativas. ¿Cuáles?

Los estudios culturales ofrecen otras narrativas puestas en términos de contradicciones. Enumere dichas contradicciones.

¿Por qué los estudios culturales actualmente son un espacio de elaboración intelectual entre las culturas norteamericana y latinoamericana?

¿Por qué en losestudios culturales no se habla de paradigmas, sino de narrativas?

¿En qué consiste la racionalidad interculturalmente compartida a que hace referencia García Canclini?

Para examinar los Intercambios entre diferentes culturas es necesario:
a) redefinir el objeto de los estudios culturales: “De la identidad a la heterogeneidad y la hibridación multiculturales” Investigue el significado de lostérminos: identidad, heterogeneidad, hibridación, multiculturalidad (busque fuera del texto) 
b) explique los vínculos entre cultura, sociedad y saber

¿Desde dónde hablan los estudios culturales? Resuma las ideas principales




1- La mayoría de los científicos sociales desconfían de los análisis de los estudios culturales, puesto que:
-muchas investigaciones contribuyen a pensarde otro modo los vínculos con la cultura y la sociedad de los textos literarios, las imágenes artísticas y los procesos comunicacionales. En algunos casos específicamente en America Latina, al estudiar conjuntamente la interacción de dichos campos con su contexto se produce una renovación de las humanidades y las ciencias sociales.
Por ejemplo en EE.UU., los cultural Studies modificaronesencialmente el análisis de los discursos, dentro del territorio humanístico, pero a su vez es escaso el aporte de investigaciones empíricas: en esa especie de enciclopedia de dicha corriente coordinada por Lawrence Grossberg, Anny Nelson y Pamela Treichler no posee casi ningún dato duro, graficas escasos materiales empíricos, a pesar de que varios textos hablan de la comunicación, el consumo y lamercantilización de la cultura, le dan nulo interés a la economía de la cultura y ante tales carencias se hace factible y comprensible que muchos científicos sociales desconfíen de este tipo de análisis.


El otro aspecto crítico que destaca García Canclini es que la enorme contribución realizada por los estudios culturales para trabajar transdiciplinariamente y con procesosinterculturales no va acompañada de una reflexión teórica y epistemológica. Sin esto último los estudios literarios se estancan en la aplicación rutinaria de una metodología poco dispuesta a cuestionar teóricamente su práctica.


2- García Canclini alude a que durante los últimos años se han escrito varios artículos y desarrollado polémicas sobre los nuevos procesos culturales sobre todo a nivelperiodístico por parte de intelectuales, funcionarios públicos y empresarios. Pero pocos de estos se preguntan si los instrumentos y modelos conceptúales utilizados en el pasado sirven para analizar la nueva etapa. Por ejemplo en Estados Unidos se revisan las políticas culturales pero muy rara vez se hace hincapié en este novedoso proceso de integración; puesto que reorganizan las instituciones...