El mandala

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Mándala

Mándala del Buda Sakyamuni, pinturatibetana.
Mándala es un término de origen sánscrito, que significa diagramas o representaciones simbólicas bastante complejas, utilizadas tanto en el budismo como en el hinduismo.
* maṇḍala, en el sistema IAST de transliteración del idioma sánscrito.
* en escritura devanagari del sánscrito.* Pronunciación: [mándala]1
* Etimología: ‘círculo’.1
El Diccionario de la lengua española de la RAE acepta tanto la versión etimológica «mándala» (pronunciada esdrújula) como la usual española «mandala» (pronunciada grave).
Contenido [ocultar] * 1 Concepto * 2 Otras acepciones sánscritas * 3 El mándala como relajación * 4 Galería de imágenes * 5 Bibliografía * 6 Notas *7 Enlaces externos |
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[editar]Concepto
Los mándalas son diagramas o representaciones esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos, utilizados en el budismo y el hinduismo. Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una formacuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala.
Por otra parte, la mayoría de las culturas posee configuraciones mandálicas o mandaloides, frecuentemente con intención espiritual: la mandorla (almendra) del artecristiano medieval, ciertos laberintos en el pavimento de las iglesias góticas, los rosetones de vitral en las mismas iglesias; los diagramas de los indios pueblo, etcétera.
Es muy probable que esta universalidad de las figuras mandálicas se deba al hecho de que las formas concéntricas sugieren una idea de perfección (de equidistancia con respecto a un centro) y de que el perímetro del círculo evoqueel eterno retorno de los ciclos de la naturaleza (tal como en la tradición helenística lo proponía, por ejemplo, eluróboros).
A su vez, en los rituales mágicos es frecuente la separación de un espacio sacro respecto de uno profano; para esto, en la tradición del ocultismo occidental, se ha recurrido y recurre a los círculos mágicos; el espacio sacro —o al menos el del ritual— es el inscripto entales círculos que, de este modo, cumplen funciones análogas a los mándalasorientales.
Esta universalidad de los mándalas hizo que el psiquiatra Carl Gustav Jung los privilegiara como expresiones probables de lo inconsciente colectivo. Para Jung, el centro delmándala figura al sí-mismo (Selbst), que el sujeto intenta lograr perfeccionar en el proceso de individuación.-------------------------------------------------
[editar]Otras acepciones sánscritas

Mándala budista del Buda Vairochanarodeado de ocho adibuddhas yBodhisattvas.
Según el Sanskrit-English Dictionary (diccionario sánscrito-inglés), de sir Monier Monier-Williams, el término sánscrito mándalasignifica:
* círculo.
* disco (especialmente el del Sol o de la Luna).
* óvalo.
* círculo sagrado (segúnel Diviā-vadhāna).
* círculo encantado de un conjuro (según el Śatapatha-brāhmana).
* cualquier cosa redonda (aunque según el Chaturvarga-chintāmani de Jemadri, también significa ‘cualquier cosa triangular o cuadrada’).
* circunferencia.
* halo alrededor de la Luna o el Sol (según el Brijad-samjitá de Varaja Mijira).
* órbita de un cuerpo celeste (según el Suria-siddhanta).
* pelota parajugar (según el Majá-bharata).
* marca redonda realizada en la piel con una uña (en el Latiaiana, el Kathaka-grijia-sutra, y la literatura erótica hindú).
* vendaje circular (en cirugía).
* erupción cutánea o tipo de lepra con llagas circulares.
* espejo (también daarpana "da vanidad").
* una de las diez divisiones del Rig-vedá, por autor (están divididos en 85 anuvākas o...