El manual del sentido comun sano y enfermo

Instituto Superior de Estudios Teológicos Juan XXIII
Curso: Antropología Filosófica
Año de estudios: Tercer año
Nombres: Velásquez Antacahuana Mario

PREGUNTA 1: A partir de lo trabajado en clase sobre la obra de Franz Rosenzwaig (el Manual del sentido común Sano y enfermo”) defina y explique las diferencias entre el “Antiguo Pensamiento” y el “Nuevo Pensamiento”………………………………………………………………………………………………

En estos tiempos cuán importante y valioso resulta “Repensar” nuestra forma de vivir, pensar y relacionarnos, de replantearnos la cómoda forma de concebir las cosas e ir mas allá de lo evidente. A través de la siguientes líneas es mi deseo exponer la definición y explicación de las diferencias del “Antiguo Pensamiento y “El nuevo Pensamiento” a partir del texto del “Manual del sentido común sano y enfermo” de Franz Rosenzwaig ysobre esto acotar una opinión sobre esta propuesta y de cómo puede influir en nuestro modo de actuar y pensar.
Expondré a continuación la definición y características primero del antigua pensamiento y luego del Nuevo pensamiento en una dinámica de contrastación de ambos.

Cito para comenzar: “El filósofo se abstrae desconfiadamente de lo real, que sigue actuando, y se retira al seguro círculomágico de su asombro. Hundiéndose en lo hondo de lo propiamente auténtico”1.En la historia del pensamiento el filósofo busca la respuesta por las esencias para sentirse seguro y por temor a lo muerte.

El Antiguo Pensamiento (El pensamiento de la filosofía) se define en forma sintética como
el tipo de pensamiento que aborda las cosas de la realidad a partir de sus esencias(esencialista)buscando dar respuesta por el “¿Qué es? a través del uso de un lenguaje metafísico y totalizante que pretende enmarcarlas como realidades conocidas y acabadas, con lo cual busca la estabilidad y seguridad frente el temor a la nada y a la muerte.

El antiguo pensamiento se caracteriza por su esencialismo y su lenguaje metafísico con los que busca dar respuesta a la pregunta por el ser de las cosas,al ¿Qué es? .Aduce a la forma común como el hombre piensa de forma superficial e irreflexiva.
El antiguo pensamiento (la filosofía) se paraliza…está enfermo, se detiene a pensar las cosas para conceptualizarlas.
Busca el hombre a través de este antiguo pensamiento la estabilidad y pretende ya dar una respuesta aquello que le inquieta que le abruma ¿Qué es esto?, a las preguntastrascendentales: ¿Qué es el Hombre?, ¿Qué es Dios? , ¿Que es el mundo?, al final por miedo al sin sentido de la vida y a la muerte, ante la paralizante idea de la muerte y la finitud del hombre.
El lenguaje del antiguo pensamiento con sus ideas y conceptos busca explicar las cosas para darle un sentido a la vida del hombre busca ilusoria y equivocadamente las esencias (la mentira metafísica, y con ellas susolución.
El lenguaje metafísico del antiguo pensamiento anula la posibilidad de una vida religiosa, remplazándola por conceptos y dogmas, para evitar la contingencia de la vida y su fluir. Lo metafísico tiende así a anular la vida cotidiana.
Donde comienza la filosofía, ya no tiene lugar el sano sentido común. El asombro no es exclusivo de los filósofos. La filosofía ha hecho la distinciónentre los que piensan y se asombran y los que no piensan y viven la vida cotidiana.
La urgencia y necesidad del filósofo de detenerse a pensar parte de la necesidad de conceptualizar y teorizar las cosas en medio del fluir de las cosas, de la vida, de esta manera la estatifica.
En el antiguo pensamiento “la filosofía ha huido hacia la representación del UNO- Todo inteligible por miedo a aquellanada que amenaza en su existencia individual al filósofo: Por miedo a la muerte”2.Es que hay algo en el hombre que le impulsa hacia la unidad a buscar comprender la realidad entera y los fenómenos y no esta mal, el problema surge cuando cree tener la respuesta final de las cosas, en este contexto no deja la posibilidad al infinito de...