El Manuscrito Encontrado En Accra

Índice

Portada Dedicatoria Cita Prefacio y Saludo Me gustaría mucho... Entonces mi vecino... «Describe a los derrotados»... «Háblanos sobre la soledad»... Y un muchacho al que obligaban... Y una mujer llamada Almira... Y alguien le pidió... Y dijo un muchacho... Y una mujer ya entrada en años... Pero un joven discrepó... Y la esposa de un... Y uno de los combatientes... Y una chica que casinunca salía de casa... Y un hombre que siempre... Y el mismo hombre... Y Almira, que aún creía... Y un hombre que escuchaba... Y un joven le pidió... Y uno de aquellos que sabía escribir... Y un hombre, que tenía la frente... Y uno de los jóvenes... Ya era totalmente de noche...

Créditos

Oh, María, sin pecado concebida, ruega por nosotros, que recurrimos a Ti. Amén.

Para N. S. R. M., enagradecimiento por el milagro, y para Mônica Antunes, que nunca ha desperdiciado sus bendiciones

Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí; llorad más bien por vosotras y por vuestros hijos.

LUCAS 23, 28

PREFACIO Y SALUDO

En diciembre de 1945, dos hermanos que buscaban un lugar para descansar encontraron una urna llena de papiros en una cueva en la región de Hamra Don, en el Alto Egipto.En vez de avisar a las autoridades locales —como exigía la ley—, decidieron venderlos poco a poco en el mercado de antigüedades, y de esta manera evitaron llamar la atención del gobierno. La madre de los muchachos, temiendo la influencia de «energías negativas», quemó varios de los papiros recién descubiertos. Al año siguiente, por razones que la historia no ha registrado, ambos hermanos sepelearon. Atribuyendo el hecho a dichas «energías negativas», la madre le entregó los manuscritos a un sacerdote, que vendió uno de ellos al Museo Copto de El Cairo. Allí los pergaminos recibieron el nombre que han tenido hasta hoy: manuscritos de Nag Hammadi (una referencia a la ciudad más cercana a las cuevas donde los hallaron). Uno de los peritos del museo, el historiador religioso Jean Doresse,entendió la importancia del hallazgo y lo citó por primera vez en una publicación de 1948. Los demás pergaminos empezaron a aparecer en el mercado negro. En poco tiempo, el gobierno egipcio se dio cuenta de lo importantes que eran e intentó impedir que saliesen del país. Después de la revolución de 1952, la mayor parte del material fue entregado al Museo Copto de El Cairo y declarado patrimonionacional. Sólo un texto escapó del cerco y apareció en la tienda de un anticuario belga. Hubo inútiles tentativas de venderlo en Nueva York y París, hasta que finalmente, en 1951, lo adquirió el Instituto C. G. Jung. Con la muerte del famoso psicoanalista, el pergamino, ahora conocido como códice Jung, regresó a El Cairo, donde hoy están reunidas cerca de mil páginas y fragmentos de los manuscritos deNag Hammadi.

Los papiros encontrados son traducciones griegas de textos escritos entre el final del primer siglo de la era cristiana y el año 180 d. J.C., y constituyen un conjunto de textos también conocidos como Evangelios Apócrifos, ya que no se encuentran en

la Biblia tal cual la conocemos hoy. ¿Por qué razón? En el año 170 d. J.C., un grupo de obispos se reunió para definir qué textosiban a formar parte del Nuevo Testamento. El criterio fue simple: había que incluir todo aquello que pudiese combatir las herejías y las divisiones doctrinarias de la época. Seleccionaron los actuales Evangelios, las cartas y todo lo que tenía una cierta «coherencia», digamos, con la idea central de lo que creían que era el cristianismo. La referencia a la reunión de obispos y la lista de librosaceptados se encuentran en el desconocido canon de Muratori. Los otros libros, como los encontrados en Nag Hammadi, quedaron fuera de dicha lista porque presentaban textos de mujeres (como el Evangelio de María Magdalena) o porque revelaban a un Jesús consciente de su misión divina, lo que habría convertido su paso por la muerte en algo menos terrible y doloroso.

En 1974, un arqueólogo...