el marxismo

Páginas: 3 (581 palabras) Publicado: 28 de septiembre de 2014
El humanismo marxista aspira a la liberación total del ser, un despertar pleno, es concreto ya que instala al ser dentro de su propia realidad sin idealización, para Marx es este el humanismo realque contradice en parte al humanismo de las luces (que el ser es algo mas idealizado sin necesidad del materialismo), Marx plantea que el ser esta sumergido en la historia, un ser que vive en eltiempo y en el espacio, en la sociedad misma. Ósea darse cuenta de la realidad.

Ejemplo de eso es la primera guerra mundial, donde la forma de ver la vida se derrumbo en un par de años, Europa en sutotalidad estaba tan dañada emocional y mentalmente que debió replantearse de manera colectiva una nueva forma de ver la vida y la existencia; es en ese periodo el de entre-guerras y la segunda guerramundial donde nace un nuevo pensamiento critico. ‘’El existencialismo’’ de la mano del filósofo y escritor marxista Jean Paúl Sartre y Simone de Beauvoir principal propulsora del feminismo.Sartre plantea la importancia del conocimiento en esta nueva filosofía, no solamente pensar en las consecuencias del daño (ejemplo: lo devastado que quedo Europa después de la primera gran guerra), sinopensar el porque se produjeron los daños y desde ahí producir el quiebre que conlleve a esta nueva libertad. Eso se ve reflejado en su libro ‘’el existencialismo es humanismo’’.

‘’ libertad deelección en el sentido en que por esta elección confiera a su actividad un sentido que no tendría sin ella. No es suficiente decir que los hombres pueden luchar por la libertad sin saber que luchar por lalibertad; o entonces, si damos un sentido pleno a este reconocimiento, esto significa que los hombres pueden comprometerse y luchar por una causa que los domina, es decir, obrar en marcos que lossobrepasan, y no solo a partir de sí mismos. Porque, en fin, si un hombre lucha por la libertad sin saberlo, sin formularse expresamente de que manera, con que objeto de lucha, esto significa que sus...
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