El Mastuerzo

Francisco Barrios "el Mastuerzo"

Entrevista



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Guadalupe- Reyes Suite para dormir la mona


"Nació en mero Tulancingo un 23 de noviembre, nació a la hora del almuerzo, Paco Barrios su nombre, apodado el "Mastuerzo". Héroe de carne y hueso, trovador y rolero, es decir (hacedor de rolas) tira choros perversos, rolas, netas, conciertos, él solito y sus versos...", además esbaterista en el grupo de rock “botellita de jerez”

La casa de Paco Barrios es como cualquier otra, aunque él la define como una chalet estilo tulanswing (nombre que le da a su tierra natal), está ubicada en la terraza del edificio marcado con el número 68 del Callejón General Anaya al sur de la Gran ciudad Monstruo, el Distrito federal.



¿Qué significa mastuerzo?
--Bueno, “mastuerzo vienede que mi nana me decía “tráeme a la gallina pa´ darle mastuerzo”, ya ves que antes las gallinas las vendías vivas y así vestidas, entonces mi nana le giraba el cuello como dándole cuerda; entonces entendí eso de la acepción de darle mastuerzo a todo lo que se mueva: hombre, mujer o pájaro.

--Con la Botellita, era como un juego que tuvimos con Armando Vega Gil y Sergio Arau, la Botellita eracomo la idea un poco de recuperar de alguna forma ciertos elementos de la cultura popular, asumir algo, además nos burlábamos de todo, por supuesto de nosotros mismos, entonces ponernos cada uno de los apodos era como darle un sentido a cada personaje.

--Yo era el mastuerzo porque era así como agresivo, como copetón, gandallón, pero además era muy tierno. En esa época el “uyuyuy” era el galán delgrupo ese es Sergio Arau, y el Armando Vega Gil era el “cucurrucucu” que era el más depresivo, que nomas se le iba en puro llorar. Y eso, entonces era como ponerle un apodo a nuestros personajes, y además tenían que ver con nuestra vida real.



Asi es! Ahora bien, hablemos un poco sobre este colectivo artístico multidisciplinario al que perteneces, ¿Cómo se da tu inicio en los nakos?--Pues mira, yo me integro a esta banda desde el año de 1976 llevando a cabo distintas realizaciones discográficas y participando en muy diversas giras, festivales y encuentros de canción y teatro en Europa, E.U.A., Cuba, Centro América y, por supuesto, a lo largo y ancho de la República Mexicana hasta 1984. (...)

--Para mí, la canción, la rola, es un pretexto para llevar contundentemente elquehacer artístico, el oficio de cancionista, de rolero, hacia el afán de "testimoniar" y "denunciar" transgrediendo el orden, el orden vertical y caótico que niega al ser humano; hacerlo a partir de mis canciones (...) sin más pretensiones que "decir" todo lo que se pueda decir de este mundo apabullante.

--Encuentro en el recurso de la rola un vehículo para, sin pretensiones paternalistas,dignificar y socializar distintas formas de expresión de la cultura popular. (...) Así, haciendo uso del lenguaje callejero, a veces dicharachero a secas, grosero, prosaico, soez, digamos, cuasi coprofílico, escatológico e irreverente; otras tantas veces bañado por las más sublimes metáforas, lograr poner a su servicio las muy diversas tonalidades del humor y el sarcasmo, demostrando que para ser serio noes necesario ser adusto y solemne.”



¿Cómo podríamos definir a la Botellita de Jerez?
--Botellita nació como pretexto para tirar un discurso crítico, ser un “producto guaca-cultural”. Éramos más bien un performance. Ahora es cool ser nako. Entonces nos sacaban de ciertos programas y conciertos, porque les parecíamos muy nakos. Antes no era cool, sino culero (risas).

--La Botellita es elreferente de mi vida, no es un estigma. Es un orgullo inmenso, es el poder contar que yo he participado en una banda que se llama Botellita de Jerez.


¿Cuáles han sido tus influencias?
--Yo oía de todo, mi papá escuchaba la radio día y noche siempre dormía con música, vivía rodeado de música. Mi jefe tenía una orquesta que se llamaba La Orquesta Rítmica Intercontinental, y este pues eso,...