EL MATADERO- GUIA


Instituto nacional de San Bartolo (INSAB)

Materia: lenguaje y literatura

Profesora: Silvia Alvarado

Integrantes: Jocelyn Esther mercado Gómez # 30
Mónica Gabriela Gonzales # 32
Grado: 2 turismos sección: B

Tema: QUIA DE ANALISIS DE LA OBRA EL MATADERO

FECHA DE ENTREGA: 18/05/2015

Año: 2015




Guía de análisis para la obra El Matadero de Esteban Echeverría.
1 Biografía delescritor y su relación con los hechos históricos de la obra.
R// biografía de Esteban Echeverría: nació en la ciudad de buenos aires, Argentina, el 2 de septiembre de 1805. Era hijo de la argentina doña María espinosa y del vasco español José domingo Echeverría. Quedo huérfano de padre a temprana edad. Confesó luego haber llevado una vida disipada entre los quince y los dieciocho años, pero fuebuen alumno en el estricto Colegio de Ciencias Morales hasta 1823, cuando lo abandonó para dedicarse al comercio.
Entre los años 1826 y 1830, el joven Echeverría, becado por el gobierno de Rivadavia para formarse profesionalmente en París, tuvo la oportunidad de observar de cerca el auge del movimiento romántico francés, llegado de Alemania a principios del siglo XIX de la mano del vizconde deChateaubriand y de Madame de Staël. No era ajeno a esta nueva tendencia artística y literaria un sesgo utópico, de carácter socialista y liberal, que se enriquecía con el aporte de pensadores como Saint-Simón y Gastón Leroux. En efecto, tales principios estéticos y filosóficos parecían adecuarse a la perfección a los ideales de la Revolución de 1810.Ya en Buenos Aires y con Rosas en el gobierno,Echeverría publicó de manera anónima, en 1832, Elvira o la novia del Plata, considerado como la primera obra romántica de la América de habla castellana y una de las primeras de la lengua, en ella se perciben algunas marcas del nuevo ideario estético. El progresivo cariz político de la actividad del Salón provocó su clausura por parte del gobierno de Juan Manuel de Rosas. Pero algunos de loscontertulios siguieron reuniéndose en la clandestinidad, y en ese marco, en junio de 1838, fue fundada la Asociación de Mayo, para la que Echeverría redactó las Palabras simbólicas, también conocidas como Credo o Creencia de la Joven Argentina. Se trata en realidad de un listado de quince enunciados que resumen el espíritu de la nueva generación; fueron aprobadas en agosto de ese mismo año, cuando lapolicía del gobierno de Rosas ya había descubierto la actividad clandestina de la Asociación de Mayo.
El primero de enero de 1839, ya exiliado en Montevideo, Alberdi publicó el Credo de Echeverría en el periódico bajo el título de Código o declaración de los principios que constituyen la creencia social de la República Argentina. Ese mismo año se recrudeció la represión del gobierno de Rosas paracon sus opositores políticos, lo cual obligó a casi todos los miembros de la Asociación a emprender el camino del destierro: Gutiérrez y Alberdi se marcharon a Montevideo, y Echeverría a Colonia primero y a Montevideo después.
Los románticos rioplatenses (Echeverría, pero también Alberdi, Domingo Faustino Sarmiento, José Mármol) iniciaron así la búsqueda de un sistema que permitiera cerrar ysuperar la antinomia entre unitarios y federales, al tiempo que luchaban contra el carácter autoritario del régimen resista. En esas coordenadas se incluyen tanto el Dogma socialista como las Bases (1852) de Alberdi, el Facundo (1845) de Sarmiento y Amalia (1851) de Mármol.
El célebre relato El matadero (escrito entre 1838 y 1840 pero inédito hasta 1871, cuando Gutiérrez lo publicó en La Revista delRío de la Plata) también debe ser visto en esta perspectiva, ya que a pesar de su consistente realismo es una alegoría sobre la violencia larvada en todos los niveles de la sociedad bonaerense de entonces: tras un planteamiento de apariencia costumbrista, se cuenta la historia de un joven unitario torturado por los resistas. Obra sin duda singular, con ella se anticipó a modos de concepción, de...