el matadero

El Matadero
Esteban Echeverría
  
Referencias de Trabajo Prestado
Preguntas para "El Matadero"
A pesar de que la mía es historia, no la empezaré por el arca de Noé y la genealogía de sus ascendientes como acostumbraban hacerlo los antiguos historiadores españoles de América, que deben ser nuestros portotipos.  Tengo muchas razones para no seguir ese ejemplo, las que callo por no serdifuso.  Diré solamente que los sucesoso de mi narración pasaban por los años de Cristo de 183…[1]  Estábamos, a más, en cuaresma, época en que escasea la carne en Buenos Aires, porque la Iglesia, adoptando el precepto de Epicteto, sustine, abstine (sufre, abtente), ordena vigilia y abstinencia a los estómagos de los dieles, a causa de que la carne es pecaminosa, y , como dice el proverbio, busca a lacarne. Y como la Iglesia tiene ab initio y por delegación directa de Dios el imperio inmaterial sobre las conciencias y los estómagos, que en manera alguna pertenecen al individuo, nada más justo y racional que vede lo malo.
          Los abastecedores, por otra parte, Buenos federales,y por lo mismo buenos católicos, sabiendo que el pueblo de Buenos Aires[2] atesora una docilidad singular parasometerse a toda espcie de mandamiento, sólo traen en dias cuaresmales al matadero los novillos necesarios para el sustento de los niños y los enfermos dispensados de la abstinencias por la bula, y con el ánimo de que se harten algunos herejotes, que no faltan, dispuestos siempre a violar los mandamientos carnificinos de la Iglesia, y a contaminar la sociedad con el mal ejemplo.
          Sucedió,pues, en aquel tiempo, una lluvia muy copiosa.  Los caminos se anegaron; los pantanos se pusieron a nado y las calles de entrada y salida a la ciudad rebosaban en acuoso barro.  Una tremenda avenida se precipitó de repente por el Riachuelo de Barracas[3], y extendió majestuosamente sus turbias agues hasta el pie de las barrancas del Alto.  El Plata, creciendo embravecido, empujó esas aguas quevenían buscando su cauce y las hizo correr hinchadas por sobre campos, terraplenes, arboledas, caseríos, y extenderse como un lago inmenso por todas las bajas tierras.  La ciudada circunvalada del norte al oeste por una cintura de agua y barro, y al sud  por un piélago blanquecino en cuya superficie flotaban a la ventura algunos barquichuelos y negreaban las chimeneas y las copas de los árboles, echabadesde sus torres y barrancas atónitas miradas al horizonte como implorando la protección del Altísimo.  Parecía el amago de un nuevo diluvio.  Los beatos y beatas gimoteaban haciendo novenarios y continuas plegarias.  Los predicadores atronaban el templo y hacían crujir el púlpito a puñetazos. “Es el día del juicio--decían--, el fin del mundo está por venir.  La cólera divina rebosando se derramaen inundación.  ¡Ay de vosotros, pecadores!  ¡Ay de vosotros, unitarios impíos que os mofáis de la Iglesia, de los santos, y no escucháis con veneración la palabra de los ungidos del Señor!  ¡Ay de vosotros si no imploráis misricordia al pie de los altares! Llegará la hora tremenda del vano crujir de deintes y de las frenéticas imprecaciones.  Vuestra impiedad, vuestras herejías, vuestrasblasfemias, vuestros crímenes horrendos,  han traído sobre nuestra tierra las plagas del Señor.  La justicia del Dios de la Fedración os declararó malditos”.
          Las pobres mujeres salían sin aliento, anonadadas del templo, echando, como era natural, la culpa de aquella calamidad a los unitarios.
          Continuaba, sin embargo, lloviendo a càntaros, y la inundación crecía, acreditando elpronóstico de los predicadores.  Las campanas comenzaron a tocar rogativas por orden del muy católico Restaurador[4]  
quien parece no las tenía todas consigo.  Los libertinos, los incrédulos, es decir, los unitarios, empezaron a amedrentarse al ver tanta cara compungida, oír tanta batahola de imprecaciones.  Se hablaba ya, como de cosa resuelta, de una processión en que debía ir toda la población...