El matadero

En un país en el que la justicia y la igualdad son inexistentes la única solución que nos queda a los jóvenes intelectuales es luchar por nuestra patria. Debemos explicarles a nuestros patriotas cuales son nuestros deseos y esperanzas, para que juntos erradiquemos el régimen vigente y podamos vivir en un país en el que la asociación entre iguales, la libertad y la fraternidad sean la base de unanueva sociedad democrática. Para lograrlo debemos unirnos y juntos luchar contra aquellos que nos dominan con un poder adquirido de forma ilegítima. Juntos lo lograremos.
Esteban Echevarría fue líder de una generación de intelectuales argentinos, la Generación del 37. Lo que en un principio surgió como un movimiento de carácter literario, debido a la situación política del país, pasó a sertambién un movimiento político y social en cuya cabeza se encontraba Echevarría. Debido a sus convicciones políticas este famoso escritor tuvo que exiliarse a Montevideo en 1840.
Su obra maestra aunque incompleta es El matadero que aunque fue escrita en 1830 no fue publicada hasta 1971. Este esbozo de novela marco un antes y un después en la literatura hispanoamericana.
El matadero tiene una temáticaque continuación con las tradiciones progresivas de la revolución de mayo:
Fraternidad: La fraternidad humana es el amor mutuo, o aquella disposición generosa que inclina al hombre a hacer a los otros lo que quisiera que se hiciese con él. Este valor se ve quebrantado en el episodio del unitario y la chusma del matadero en la que el autor muestra una alegoría con la situación de su país
Lasociedad argentina estaba dividida en dos facciones: la federal y la unitaria, y en el seno de esa sociedad había crecido una generación nueva que aspiraba a ocuparse de la política.
Asociación: Sin asociación no hay progreso. No puede existir verdadera asociación sino entre iguales.
Progreso: Progresar es civilizarse. Un pueblo que se estaciona y no progresa, no tiene misión alguna, ni llegarájamás a constituir su nacionalidad.
Libertad: El libre ejercicio de las facultades individuales no debe causar extorsión ni violencia a los derechos de otro.
El honor y el sacrificio, móvil y norma de nuestra conducta social: Solo es digno de alabanza el que conociendo su misión está siempre dispuesto a sacrificarse por la patria, la libertad, la igualdad y la fraternidad.
Adopción de todas lasglorias legítimas tanto individuales como colectivas de la revolución, menosprecio de toda reputación usurpada e ilegítima.
Independencia de las tradiciones retrógradas que no subordinan el antiguo régimen: Aparecen dos ideas en el marco de la revolución: la idea estacionaria que quiere es statu quo y se atiene a las tradiciones del pasado y la idea reformadora y progresiva.
Organización de lapatria sobre la base de la democrática: Lo cual implica igualdad de clases.
Fusión de todas las doctrinas progresivas en un centro unitario: Los símbolos de nuestra fe son: fraternidad, igualdad, libertad y asociación.
En el cuento El matadero puede observarse el gran desasosiego del autor ante las circunstancias violentas e injustas de la época en la que se ambienta el relato, es decir, la épocaen la que vivió el autor. Muestra de esta oposición a las atrocidades que se cometían en esta época son las continuas apariciones de ironía a lo largo del texto:
(...)¡Cosa extraña que haya estómagos privilegiados y estómagos sujetos a leyes inviolables y que la iglesia tenga la llave de estos estómagos!(...)
(...) Es de creer que el Restaurador tuviese permiso especial de su Ilustrísima parano abstenerse de carne, porque siendo tan buen observador de las leyes, tan buen católico y tan acérrimo protector de la religión, no hubiera dado mal ejemplo aceptando semejante regalo en día santo (...)
Aquí el autor lucha por defender el derecho de la igualdad e interpreta cualquier privilegio como un atentado contra ella.
Tras leer estos ejemplos de sátira e ironía podemos afirmar que el...