EL MATE













“UNA IMAGEN PUEDE MÁS QUE MIL PALABRAS…”

Análisis del espectro de mensajes que emite una imagen
Tema elegido: EL MATE











Bárbara
García, Camila
Olivero, Camila
Sommese, Fernando
Yasmin
Zubía, María Paz





Introducción.

Abordaremos la temática imagen a través de uno de los objetos culturales que nos representan como argentinos, elmate. Presentamos dos puntos de vista, por un lado lo trataremos a nivel cultural, como es visto por nosotros y como es tomado por países extranjeros; y por otra parte desde el lado comercial, ya que también tiene una carga publicitaria.

El mate y sus orígenes.

El mate se origino como un rito de los nativos guaraníes en el territorio que hoy ocupa el Paraguay y las provincias argentinas deMisiones y Corrientes. Los guaraníes sepultaban los restos de sus seres queridos y en ese mismo lugar plantaban yerba mate, luego que la planta crecía la cosechaban y la tomaban en rueda con su familia de la misma manera que se realiza hoy en día. De este modo creían que el espíritu de sus seres allí enterrados iba a crecer con la planta y pasar a través del mate a su cuerpo y permanecer en ellos.El mate, sociedad y cultura.

El mate es una infusión socialmente impuesta pero totalmente aceptada. Como bien sabemos cada país tiene sus tradiciones y costumbres como parte de su cultura, claro está. En la Argentina, por ejemplo, tomar mate es parte de una antigua cultura heredada de los antiguos gauchos del territorio nacional. Esta famosa “bebida” es una infusión como lo son el té oel café, sin embargo, los argentinos no toman mate para saciar la sed, sino como parte de un ritual cotidiano. El mate personifica la cultura argentina y la unión de este pueblo. Involucra distintas generaciones, estratos sociales, ideologías, creencias, gustos musicales, deportivos, etc. Es un objeto que sumando la historia del mismo, más las propias experiencias y las adquiridas le dan elsignificado. En otras palabras, cuando un hábito llega a consustanciarse en la vida de un pueblo, tal como ha ocurrido con el mate y los criollos, desde sus inicios, su evolución y hasta la actualidad, ocurre que alrededor de él comienzan a generarse historias. Desde aquellas que indican que tal o cual manera de prepararlo provoca una u otra reacción o efecto, lo mismo que su forma de ofrecerlo y hasta sugrado de temperatura puede ser señal de pasiones o desidias, entonces ocurre que nacen los códigos, las señales; en suma: el lenguaje. Sin ir más lejos podemos ver aquella compañía que representa para un gaucho solitario y pensativo, el encuentro y la reunión entre conocidos y el fortalecimiento de los lazos de amistad.
Culturalmente lo llevamos con orgullo, es un emblema que damos a conocer ycompartimos más allá de nuestras fronteras, nos identifica como sociedad, vislumbra nuestros lazos y el ideal de pertenencia. Lo llevamos con nosotros a todos lados, desde un viaje al interior hasta uno hacia los viejos continentes.
Más allá de involucrarlo en nuestras vidas como un ritual, también lo hacemos a través de nuestro habla, podemos expresas ideas escondidas en dichos tales como:
Acada gaucho, su mate (alude a que cada quien tiene su lugar en este mundo).
A otro mate con esa yerba (es comúnmente utilizada cuando alguien no está de acuerdo con una respuesta que se le da).

Azúcar no hay, yerba tampoco (sugiere que peor no puede estar).

¡Toma mate! (Expresión que se dice a alguien cuando sorprendido toma consciencia de algo, también se le dice irónicamente a quien recibesu merecido).


El mate y su comercialización (interna y externa).

Como bien hace alusión Frascara “los productos se comercializan no sobre la base de lo que son o del servicio que prestan, sino sobre la base de intangibles dimensiones que el proceso de comercialización, los medios, y la cultura en general, relacionan con el objeto”. Así también sucede con nuestro mate, este no se vende...