el materialismo de Marx y el fundamentalismo

MATERIALISMO DE KARL MARX

Como teoría filosófica, el materialismo se opone:
• Al Idealismo, para el que la materia es un producto de la mente o espíritu;
• Al Espiritualismo que considera imposible reducir el espíritu a materia.
El materialismo afirma que sólo existen sustancias corpóreas, que el mundo natural puede explicarse a partir de sí mismo, sin referencia alguna a un principioexplica¬tivo exterior como Dios. El materialismo defiende el ateísmo (excepto en aquellos casos en que interpreta a Dios en términos corpóreos, como en la filosofía de Epicuro) y considera que la vida anímica y la conducta humana no son manifestaciones de una supuesta substancia espiritual o alma sino del cuerpo, particularmente del cerebro.
A lo largo de la historia de la filosofía encontramosdiversos tipos de materialismos, desde el materialismo de los atomistas griegos hasta el materialismo del siglo XX consecuencia de la primacía de la ciencia. En el siglo XVIII muchos de los enciclopedistas defienden tesis materialistas, destacando los materialistas Lamettrie, Helvétius, Maupertuis En Alemania los sistemas idealistas, desde Kant hasta Hegel rechazaron el materialismo, pero tras la muertede éste último, con el desarrollo de las ciencias naturales, y de modo destacado a partir del evolucionismo de Darwin, prolifera de nuevo el materialismo. Marx acepta el materialismo y fue influido particularmente por el que defiende Feuerbach.


EL MATERIALISMO DIALECTICO:

Las nociones de Karl Marx sobre el cambio tienen sus fundamentos en los escritos del filósofo G. W. F. Hegel, quedesarrolló el concepto de dialéctica. Esta noción se basa en la idea de que todo lleva dentro de sí mismo la semilla de su propia destrucción, pero que una nueva forma surgirá de sus cenizas. El ciclo se describe como tesis, antítesis y síntesis.
Hay quien considera que esta teoría guarda cierto parecido con el mito clásico del ave fénix, que se consumía en su propio fuego y resurgía de sus cenizas,y con los mitos del pueblo Athapaskan de los Grandes Llanos norteamericanos.
Marx tomó esta idea de la dialéctica y la aplicó a la sociedad, afirmando que los orígenes de un cambio son siempre materialistas. En nuestros términos, esto significa que pertenecen a las dimensiones tecnológica y económica de la cultura. A medida que la tecnología ha ido evolucionando de la recolección y la caza a laagricultura, la ganadería y en su momento a la revolución industrial, los cambios en la tecnología han provocado cambios en la organización social y en las creencias y valores de la sociedad.
Marx decía que las sociedades más simples, dedicadas a la recolección y la caza, practicaban un «comunismo primitivo». En las sociedades agrarias, que llamó feudales, el principal conflicto se daba entre laaristocracia propietaria de las tierras y los siervos que las trabajaban.
La mayor fuente de conflictos de la era industrial se originó entre
 los obreros, a quienes llamó proletariado, que sobrevivían vendiendo su trabajo, y
 los propietarios de las fábricas, a quienes llamó burguesía ─una palabra que tiene el mismo origen que burgo y burgués─, que necesitaban ese trabajo para obtenerbeneficios.
La clase explotada favorecería y se beneficiaría del cambio que causaría una mayor igualdad, mientras que la clase explotadora se resistiría a dicho cambio. Como la sociedad tenía en sí misma las semillas de su destrucción, el comunismo simple se vino abajo y fue sustituído por el feudalismo, al que sustituyó el capitalismo.
Marx esperaba que el capitalismo fracasara por la tensióndinámica entre trabajadores y patronos, y la revolución resultante condujera al comunismo, en el que el estado se desmoronaría y la economía tendría como lema «cada uno da según su capacidad y cada uno recibe según su necesidad».
Esta teoría se denomina materialismo dialéctico.
Marx, que murió en 1883, esperaba que se produjera una revolución comunista como resultado de la tensión entre los obreros y...