El materialismo histórico y la crítica del capitalismo

EL MATERIALISMO HISTÓRICO Y LA CRÍTICA DEL CAPITALISMO

Como bien expresa el título del artículo, dicho texto se encuentra centrado en estos conceptos que vamos a ir viendo y analizando a continuación.

El materialismo histórico es una de las ideas eje del marxismo.
Se trata de una teoría que fundamentalmente intenta convertir la práctica histórica en una práctica científica asentada sobreel principio del análisis de las sociedades humanas a partir del cambio histórico.
Esto se produce en clave dialéctica. Las sociedades están en continuo movimiento porque son por naturaleza sociedades conflictivas; éste es el principio de la dialéctica, el cuál Marx va a aplicar a las condiciones materiales.

Según observamos en el texto, nos encontramos con críticas hacia el capitalismo nadamás empezar. Una creciente conciencia de que el capitalismo no traería la felicidad empezaba a expandirse más y más, teniendo bastante claro que se trataba de un arte de disfrazar la realidad, una realidad en la que el trastorno era hondo y de alcance global.
Al igual que en Gran Bretaña, en Alemania los años cuarenta fueron años de hambre, de crisis y fracasos. El coste de la alimentación aumentóen un 50%. Todo ello ayudó a radicalizar a la población obrera que estaban en todo sus derecho. En el caso de los artesanos, esto fue a peor.
Nos encontrábamos en una sociedad totalmente desequilibrada, en la que una parte de la población se enriquece pero, en la que la mayor parte de la población se empobrece aún más. Nada justo y totalmente entendible que se critique y se luche por cambiaresto. Debido a esta diferenciación entre las fortunas, nacerá la receptividad de obreros y artesanos a la crítica del capitalismo.
Serán, evidentemente, los que sientan mayor añoranza por el viejo orden social, quienes se mostrarán más contundentes en la denuncia.
Habrá quienes expondrán que esta situación es así pero apenas harán algo más que reformas humanitarias para remediarlo porque ni locreen necesario. Otros, como es el caso de Robert Owen, propondrán para solucionarlo que el patrón de valor sea la medida del trabajo humano.
Y es que, como fuerzas de producción, reduciéndolas, tenemos el capital y el trabajo. Marx a la hora de materializar las condiciones, habla de ellas, pero de ellas organizadas de una manera determinada, lo que denomina como relaciones de producción, quedeterminarán una manera concreta de producir la organización de la sociedad. Es importante saber que el modo de producción de la vida material condiciona el proceso de vida social, política e intelectual en general.
Más allá que Owen van otros críticos del capitalismo, como T. Hodgskin, para quien el capitalista no tenía derecho a ninguna parte del producto del trabajador. El capitalismo se ve como unanueva forma de explotación.

El materialismo histórico de Marx y Engels nace precisamente durante estos años de la crítica a las formas de explotación introducidas por el capitalismo y potenciadas por la industrialización, entre otras causas.
A la hora de hablar de hablar de estos dos autores, hay que hacer mención de sus diferencias, ya que han tenido una educación muy distinta: Marxaportará una serie de elementos que se encuentran ya en la izquierda helegiana debido a sus diferentes influencias recibidas, mientras que Engels, ha aportado, en contrapartida, su conocimiento de los males sociales causados por la industrialización, su familiaridad con los mecanismos capitalistas y su estudio acerca de la economía política clásica. Engels denunciaba el sistema de fábrica y esclavitudmoderna y no se reprimía en absoluto a poner de manifiesto la hipocresía de los capitalistas. Por la estimulación de este autor, Marx da el paso que le lleva del liberalismo al socialismo. Dichos autores tuvieron sus primeros contactos juntos, donde escribieron su primera obra conjunta, que se trataba de un intento de definir su posición respecto a la filosofía alemana.
Una de las principales...