El Matricentrismo

La Familia Popular Venezolana "El Matricentrismo"

Betzabeth Guevara


Los modelos de familia en los ambientes populares venezolanos son muy variados, van desde el matrimonio civil, civil-eclesiástico, el concubinato, madre e hijos, padre e hijos, etc.; aunque el de mayor preponderancia es el modelos de madres e hijos. Las excepciones, y las hay, son tan pocas que permiten hablar de unmodelo único que permiten hablar de un modelo único como forma cultural de la familia popular.
Entre esas excepciones tenemos a la familia andina, la cual, obedece a otro modelo. La diferencia está en que en los estados andinos predomina la familia constituida por una pareja (padre y madre) y los hijos. Sin embargo, la familia popular andina con respecto a las otras regiones del país esmás formal que estructural, ya que el vínculo que madre e hijo tiene la misma fuerza que en el resto de los modelos de familia antes mencionados.
La presencia del padre en la familia, que viene a ser algo el rasgo distintivo andino, además de darle otra forma, acentúa en ella la acción masculina como dominio y ofrece a los hijos un modelo de identificación. Sin embargo, este modelo no essustancialmente distinto al que ofrece, a distancia, el padre ausente o el padre sustituto en la familia formalmente matricentrada. No obstante, el modelo andino abre mayores posibilidades para la constitución de una pareja más allá de lo formal y para un tipo de relación padre-hijos mas sana.

El Matricentrismo.

Todas las familias populares venezolanas son matrilineales, es decir, queposee un sistema de descendencia que se define por la línea materna. En éstas, el individuo pertenece al grupo por su vinculación con las mujeres del mismo. Este modelo de familia excede en el ámbito popular al del las otras clases, esta estructura se encuentra en más del 70% de todas las familias urbanas y diferentes estratos sociales del país. Este modelo no es exclusivo de Venezuela. Se extiendepor todo el caribe, incluso anglosajón, y tiene orígenes históricos, culturales y étnicos.
Este modelo es de carácter cultural, debido a que se funda, origina y sostiene sobre una praxis vital e histórica ciertamente, que trasciende más allá de las estructuras sociales y económicas de corto o mediano alcance, a un modo de habérselas del hombre con la realidad. Un modelo cultural seestructura y fija una vez que, sobre la praxis-vida de un grupo humano ha constituido una simbólica común, un hábito a la realidad. Esto no implica que el modelo de la familia sea posterior a este proceso pues se elabora en su mismo seno y lo mismo que otras instituciones es sujeto agente y paciente de si mismo.
La familia matricentrada no significa de ninguna manera una familia matriarcal. Elmatriarcado lleva, en la misma etimología de la palabra, el poder de dominio como contenido definitorio. Si bien el poder de la madre es una realidad presente en la familia matricentrada, no la define. En todo caso, no es un poder de gobierno femenino sobre la comunidad. Bajo un patriarcado formalmente fuerte y realmente débil, funciona un matriado totalizador de puertas adentro.
La familiapues, en este modelo, esta constituida por una mujer-madre con sus hijos.


La Identidad Maternal.

El núcleo o lado más fuerte de la estructura familiar venezolana consiste en un conjunto de mujeres emparentadas consanguíneamente, que incorporan varones debido a la necesidad de procrear, al mismo tiempo que como exigencia de que cumplan el rol de proveedores (padres de familia). Como laobligación primordial de la mujer es que sea ante todo madre, el eje fundamental de la estructura familiar se articula a la relación madre-niño, que asume un sentido de postulado familiar. Del mismo modo, la institución fuerte se refiere a la alianza fraterna o alianza entre las hermanas. Así la abuela, que es el modelo de la figura materna, preside una especie de familia de tipo clánico....