El matrimonio Cristiano

EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA DESDE EL PUNTO DE VISTA CRISTIANO
El presente ensayo está basado en la información recabada en el actual curso de filosofía de la familia, y otros documentos encontrados, previo a este trabajo, se concluyo el punto de vista de la cultura griega y hoy damos el turno al concepto cristiano, por considerarlo parte importante e influyente en la cultura.
Existen diferentespuntos de vista, todos ellos importantes, ya sea antropológico, psicológico, social, espiritual, para un mayor campo de conciencia del tema familia, consideramos en este turno el religioso e incluso espiritual.
Estudiar la visión cristiana que también comparte sus bases sobre el matrimonio y la familia desde tiempos antiguos, y modernos; aquí se menciona lo que al respecto aportaron personajesimportantes dentro de la Iglesia, San Agustín y Santo Tomas, así como Juan Pablo II en el documento familiaris consorsium. Las preguntas son: es de valor para el ser humano el trabajo que la Iglesia realiza en este tema? Es respuesta para algunos o para todos? Y los que no encuentran respuesta, que opciones les queda?
El contexto histórico en el que se encontraron los Padres de la Iglesia en elsiglo III, eran, la crisis en la familia, que se veía acentuada debido a las invasiones, guerras y epidemias, impuestos fiscales y control de la natalidad. Los usos matrimoniales de la época varían entre una multitud de pueblos, culturas y costumbres del Imperio. Las clases serviles son las primeras en recurrir a prácticas anticonceptivas y abortivas. Los padres de la Iglesia son los que trabajanen contra de esto, en su trabajo sobresalen la exaltación y el ejercicio de la castidad- virginidad, difusión del celibato y el oportuno exhorto al retiro en el “desierto”. Lo que unido a la promoción de la mujer, sirve para que se muden las costumbres, las leyes y la estructura de la vida sexual y familiar de ese tiempo.
Aunque si existía ya, una legislación jurídica en ese momento, la iglesiaconsidero este tiempo falto de aspectos valiosos incluidos en el evangelio. En la legislación civil constantiniana consentía a los indígenas vender los hijos apenas nacidos. Durante la Republica el aborto era normalmente practicado sin considerarse crimen alguno, por considerar que el niño solo era parte de las vísceras maternas, se daban los matrimonios mixtos llamados así a los que serealizaban entre bárbaros y provinciales, y a los cuales se les negaba a las mujeres que incurrían en el, toda posible disolución. (El fundamento del matrimonio en la familia segun San Agustin pdf, 2013)
San Agustín, interesado en la situación que se vivía en aquel tiempo, ve el matrimonio como la primera alianza natural de la sociedad humana, la que realizan hombre y mujer, no como una imposición socialsino como requerimiento de su propia naturaleza. La familia constituye el lugar donde se gesta la persona, aprendiendo previamente de la fidelidad y de la apertura a la vida que aprendieron de sus padres. Los hijos son responsabilidad primordial de los padres. El matrimonio es un bien necesario en cuanto tiende a un fin. El fundamento del matrimonio trasciende las pulsiones internas que traeconsigo la naturaleza humana. El papel de la familia es fundamental en la sociedad y en el cual se promueve el perfeccionamiento personal y familiar. Los hijos fortalecen la unión matrimonial. La familia estaba conformada por el padre, madre, hijos y algún otro familiar que contribuía al trabajo.
La responsabilidad de una vida que procede de Dios y de la que se es co-creadora, pone al hombre y a lamujer en una situación de compromiso con Dios, con la nueva creatura y con ellos mismos. La personalización de cada ser creado a imagen y semejanza de Dios hace que a cada uno se trate desde de su propia condición de ser único e irrepetible, con las características propias de una persona con dignidad. (universidad de Barcelona facultad de filosofia, 2013)
Es de notar lo que San Agustín hace, al...