El matrimonio desde la Iglesia católica

¿El Matrimonio es una vocación?

Por Juan Gaitán

Esta pregunta puede resultar sorprendente, incluso ofensiva si no se le comprende, pues el lenguaje cotidiano nos lleva a responder que obviamenteel Matrimonio sí es una vocación. Sin embargo, me parece interesante comentar algunos matices que ayudan a una comprensión más precisa de este sacramento.
Vocación universal
Antes de hablar devocaciones específicas (laicado, vida consagrada y sacerdocio), es preciso dejar por sentado que existe una vocación universal a la santidad. Es decir, Dios quiere que todos sus hijos, sin importar su tipode vida, sean bienaventurados, sean felices; y la fuente de esta santidad está en Dios, Aquél que es toda bondad, todo amor y toda felicidad.
Por desgracia, aún sufrimos las consecuencias de quedurante algunos siglos la Iglesia haya utilizado el término «vocación» únicamente para el llamado al sacerdocio y a la vida consagrada. El llamado a la vida laical fue retomado hasta hace poco con teólogoscomo John Henry Newman o Yves Congar, pero aún son muchos los laicos que no son conscientes de tener una misión específica en el mundo, planeada por Dios para cada uno.
Formas de vida
Ahora bien, lasvocaciones específicas en la Iglesia son tres: Laicado, vida consagrada y sacerdocio. ¿En dónde queda el Matrimonio? Cada una de estas tres vocaciones específicas cuenta con diferentes formas devida.
Para los consagrados, la forma de vida es el celibato, para los sacerdotes es el celibato y en la Iglesia Ortodoxa, que cuenta con sucesión apostólica, también el Matrimonio. Para la vida laical estáel Matrimonio, la viudez y la soltería.
Los oficios y profesiones, por su parte, también son formas de vida que va adquiriendo cada persona dentro de su vocación específica. Cuántas veces no hemosescuchado: «tiene vocación de profesor». Para ser precisos, habría que decir que ser maestro es una forma de vida.
Entonces, ¿el Matrimonio es una vocación?
¿Por qué diferenciar entre vocaciones...