El Matrimonio Y Su Historia En Europa Occidental
Páginas: 20 (4874 palabras)
Publicado: 23 de febrero de 2013
EL MATRIMONIO Y SU HISTORIA EN EUROPA OCCIDENTAL
Historia de la Iglesia
D.E.C.A
Centro Diocesano de Estudios Teológicos-Pastorales.
EL MATRIMONIO Y SU HISTORIA EN EUROPA OCCIDENTAL
EL MATRIMONIO
| "Creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, y los creó varón y hembra. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; y vendrán a ser losdos una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne".(Ef 5, 31-32) | |
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El hecho y el significado del matrimonioEn la vida del varón y de la mujer se da un momento en que, normalmente, brota el amor. Llevados de ese amor deciden entrar en una comunión estable de vida y formar una familia. A esta decisión y compromiso se llama matrimonio.El matrimonio y la familiase cuentan entre los bienes más valiosos de la humanidad. Son la célula fundamental de la comunidad humana: "El bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar" (GS 47).Este tiene una serie de características:El matrimonio es una relación interpersonal que se sitúa en una profundidad diferente a toda otrarelación.El amor matrimonial abarca a toda la persona, no siendo sólo sentimiento, ley, obligación, radicando en esa tierra la fidelidad. Una fidelidad creativa, abierta, enriquecedora, que es ejercicio de la libertad y de la responsabilidad de la persona.Es una unión que provoca vida, que es creadora. El matrimonio está llamado a su publicidad, es decir, a que sea expresada públicamente la relaciónde amor entre las dos personas a las que atañe, lo que implica una cierta institucionalización.La concepción cristiana del matrimonioLa concepción cristiana del matrimonio se nos ha revelado a lo largo del Antiguo y del Nuevo Testamento, perfilándose más detalladamente en las cartas de San Pablo.
La Iglesia de nuestro tiempo se ha pronunciado frecuentemente sobre el matrimonio y la familia: laencíclica Casti Connubi (1930) de Pío XI: la constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II (Cfr. GS 47-52); la encíclica Humanae Vitae (1968) de Pablo VI y la exhortación apostólica Familiaris Consortio de Juan Pablo II (1981)
Una de las páginas más bellas del Génesis es aquella en que el hombre se encuentra solo en medio de la creación. A pesar de poner nombre a todos los animales ycosas, se siente mudo, incapaz de pronunciar una palabra porque nadie le da respuesta. En esos momentos de soledad existencial y de pobreza vital, Dios le presenta a la mujer. A partir de esos momentos se inicia el diálogo y el encuentro de amor en la historia y el matrimonio se perfila poco a poco, hasta quedar plenamente clarificado en la persona de Cristo.A lo largo del Antiguo Testamento la Alianzade amor entre Dios y su pueblo ha sido simbolizada en diferentes ocasiones por el amor matrimonial (Os 1-3; Jer 3; Ez 16 y 23; Is 54). Los libros sapienciales, a su vez, trataron de explicar en diferentes ocasiones el último sentido del matrimonio en la Alianza (Prov 15, Cantar, Ecl 25, 13-26, 18).Sin embargo, si los cristianos consideramos a Cristo como revelación plena del Misterio de Dios, espreciso que Él sea quien nos desvele el sentido profundo del matrimonio en el Plan de Salvación. Jesús estuvo presente en una boda en Caná de Galilea, reconociendo con su presencia el valor humano del matrimonio. Además recogiendo la imagen matrimonial de la alianza que sugieren los profetas, compara el Reino de Dios con un banquete de bodas en el que se identifica con el esposo. También semanifiesta y reafirma en otros libros como : Mt 19, 3-9; Gen 2,24; Ef 5, 31-33Para los cristianos, la mutua entrega de un hombre y una mujer bautizados es sacramento, es decir, un signo que expresa y realiza la alianza de amor y fidelidad de Cristo con su pueblo, la Iglesia.El Matrimonio cristiano es alianza por la que un varón y una mujer bautizados se comprometen a unir sus vidas para siempre, en...
Historia de la Iglesia
D.E.C.A
Centro Diocesano de Estudios Teológicos-Pastorales.
EL MATRIMONIO Y SU HISTORIA EN EUROPA OCCIDENTAL
EL MATRIMONIO
| "Creó Dios al hombre a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, y los creó varón y hembra. Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer; y vendrán a ser losdos una sola carne. De manera que ya no son dos, sino una sola carne".(Ef 5, 31-32) | |
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El hecho y el significado del matrimonioEn la vida del varón y de la mujer se da un momento en que, normalmente, brota el amor. Llevados de ese amor deciden entrar en una comunión estable de vida y formar una familia. A esta decisión y compromiso se llama matrimonio.El matrimonio y la familiase cuentan entre los bienes más valiosos de la humanidad. Son la célula fundamental de la comunidad humana: "El bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana está estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar" (GS 47).Este tiene una serie de características:El matrimonio es una relación interpersonal que se sitúa en una profundidad diferente a toda otrarelación.El amor matrimonial abarca a toda la persona, no siendo sólo sentimiento, ley, obligación, radicando en esa tierra la fidelidad. Una fidelidad creativa, abierta, enriquecedora, que es ejercicio de la libertad y de la responsabilidad de la persona.Es una unión que provoca vida, que es creadora. El matrimonio está llamado a su publicidad, es decir, a que sea expresada públicamente la relaciónde amor entre las dos personas a las que atañe, lo que implica una cierta institucionalización.La concepción cristiana del matrimonioLa concepción cristiana del matrimonio se nos ha revelado a lo largo del Antiguo y del Nuevo Testamento, perfilándose más detalladamente en las cartas de San Pablo.
La Iglesia de nuestro tiempo se ha pronunciado frecuentemente sobre el matrimonio y la familia: laencíclica Casti Connubi (1930) de Pío XI: la constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II (Cfr. GS 47-52); la encíclica Humanae Vitae (1968) de Pablo VI y la exhortación apostólica Familiaris Consortio de Juan Pablo II (1981)
Una de las páginas más bellas del Génesis es aquella en que el hombre se encuentra solo en medio de la creación. A pesar de poner nombre a todos los animales ycosas, se siente mudo, incapaz de pronunciar una palabra porque nadie le da respuesta. En esos momentos de soledad existencial y de pobreza vital, Dios le presenta a la mujer. A partir de esos momentos se inicia el diálogo y el encuentro de amor en la historia y el matrimonio se perfila poco a poco, hasta quedar plenamente clarificado en la persona de Cristo.A lo largo del Antiguo Testamento la Alianzade amor entre Dios y su pueblo ha sido simbolizada en diferentes ocasiones por el amor matrimonial (Os 1-3; Jer 3; Ez 16 y 23; Is 54). Los libros sapienciales, a su vez, trataron de explicar en diferentes ocasiones el último sentido del matrimonio en la Alianza (Prov 15, Cantar, Ecl 25, 13-26, 18).Sin embargo, si los cristianos consideramos a Cristo como revelación plena del Misterio de Dios, espreciso que Él sea quien nos desvele el sentido profundo del matrimonio en el Plan de Salvación. Jesús estuvo presente en una boda en Caná de Galilea, reconociendo con su presencia el valor humano del matrimonio. Además recogiendo la imagen matrimonial de la alianza que sugieren los profetas, compara el Reino de Dios con un banquete de bodas en el que se identifica con el esposo. También semanifiesta y reafirma en otros libros como : Mt 19, 3-9; Gen 2,24; Ef 5, 31-33Para los cristianos, la mutua entrega de un hombre y una mujer bautizados es sacramento, es decir, un signo que expresa y realiza la alianza de amor y fidelidad de Cristo con su pueblo, la Iglesia.El Matrimonio cristiano es alianza por la que un varón y una mujer bautizados se comprometen a unir sus vidas para siempre, en...
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