EL MATRIMONIO Y SU PROPOSITO

EL
 MATRIMONIO
 Y
 SU
 PROPÓSITO
 
Génesis 1
26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre á nuestra imagen, conforme á nuestra
semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y
en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda arrastrando
sobre la tierra.
27 Y crió Dios al hombre á su imagen, á imagen de Dios lo crió; varón y
hembra los crió.
28 Y los bendijoDios; y díjoles Dios: Fructificad y multiplicad, y henchid la
tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces de la mar, y en las aves de los
cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.
La palabra Matrimonio viene del latín matrimonium, que se deriva de matremmadre y monium-calidad de; para significar que uno de los propósitos del
matrimonio es la bendición de formar una familiacon hijos.
De acuerdo a la Palabra de Dios el matrimonio es el pacto formal entre un
hombre y una mujer de unir sus vidas hasta que la muerte los separe, para
amarse, ayudarse, cuidarse y respetarse.
El matrimonio es una institución de Dios para algunos de sus hijos; y no una
invención de la sociedad. Por eso es la Palabra de Dios quien reglamenta todo
sobre el matrimonio; y este no depende de lascostumbres, o pensamientos del
hombre.
Nuestra Confesión de Fe de Westminster en su Capítulo 24 sobre el
Matrimonio y el Divorcio dice:
I. El matrimonio ha de ser entre un hombre y una mujer; no es lícito para
ningún hombre tener más de una esposa, ni para ninguna mujer tener más de un
marido, al mismo tiempo (Gn. 2.24; Mt. 19.5,6; Pr. 2.17; 1 Co. 7.2; Mr. 10.6-9).

II. El matrimonio fueinstituido para la mutua ayuda de esposo y esposa (Gn.
2.18), para multiplicar la raza humana por generación legítima y la iglesia con una
simiente santa (Mal. 2.15), y para prevenir la impureza (1 Co. 7.2,9).
III. Es lícito para toda clase de personas casarse con quien sea capaz de dar
su consentimiento con juicio (Heb. 13.4; 1 Ti. 4.3; Gn. 24.57,58; 1 Co. 7.36-38);
sin embargo, es deber de loscristianos casarse solamente en el Señor (1 Co.
7.39). Y por lo tanto los que profesan la verdadera religión reformada no deben
casarse con los incrédulos, papistas u otros idólatras; ni deben, los que son
piadosos, unirse en yugo desigual, casándose con los que notoriamente son
perversos en sus vidas o que sostienen herejías detestables (Gn. 34.14; Ex.
34.16; Dt. 7.3,4; 1 R. 11.4; Neh. 13.25-27; Mal.2.11,12; 2 Co. 6.14).
IV. El matrimonio no debe contraerse dentro de los grados de consanguinidad
o afinidad prohibidos en la Palabra de Dios (Lv. 18; 1 Co. 5.1; Am. 2.7), ni pueden
tales matrimonios incestuosos legalizarse por ninguna ley de hombre, ni por el
consentimiento de las partes, de tal manera que esas personas puedan vivir juntas
como marido y mujer (Mr. 6.18; Lv. 18.24-28).
V. El adulterioo la fornicación cometidos después del compromiso, siendo
descubiertos antes del casamiento, dan ocasión justa a la parte inocente para
anular aquel compromiso (Mt. 1.18-20). En caso de adulterio después del
matrimonio, es lícito para la parte inocente promover su divorcio (Mt. 5.31,32), y
después de éste, puede casarse con otra persona como si la parte ofensora
hubiera muerto (Mt. 19.9; Ro.7.2,3).
VI. Aunque la corrupción del hombre sea tal que le haga estudiar argumentos
para separar indebidamente a los que Dios ha unido en matrimonio, sin embargo,
nada sino el adulterio o la deserción obstinada que no puede ser remediada, ni por
la iglesia ni por el magistrado civil, es causa suficiente para disolver los lazos del
matrimonio (Mt. 19.6-9; 1 Co. 7.15; Mt. 19.6). En este caso debeobservarse un
procedimiento público y ordenado, y las personas involucradas en él no deben ser
dejadas en su caso a su propia voluntad y discreción (Dt. 24.1-4; Esd. 10.3).
En resumen los propósitos del matrimonio son:

El
 compañerismo,
 Eclesiastés
 4.9-­‐12.
 
“Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo.
Porque si cayeren, el uno levantará á su compañero: mas ¡ay del...